Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الإيمان والكشف‏]

الموصوف مركبة من صفتين نفسيتين إلى ما فوق ذلك وهي الحدود الذاتية وهنا باب مغلق لو فتحناه لظهر ما يذهب بال

[الأولياء الصائمون‏]

حقهم الحفظ لحدود الله هم على طبقتين فمنهم من عرف الحدود الذاتية فوقف عندها وذلك العالم الحكيم المشاهد ا

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

تنقسم فهي بذاتها مع كل محدود ولهذا يعز العثور على الحدود الذاتية بخلاف الحدود الرسمية واللفظية التي بأي

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ا هو منه أن يخرج منه وما ليس منه أن يدخل فيه هذه هي الحدود الذاتية فمن يتقيها فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُ

[انزعاج الرغبة بحسب ما تعشق به ورغب فيه‏]

بتت الستة ولما كانت الحدود تحفظ الأشياء ولا سيما الحدود الذاتية جعلت خمسة لما كانت الخمسة لها الحفظ فات

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

ا الأمثال وحصول التنكير ما احتجنا إلى شي‏ء وليست الحدود الذاتية للأشياء تقوى قوة النعوت فإن الحدود الذا

«الوصل الثامن عشر» من خزائن الجود

ها منها وإن أردت أن يقرب عليك تصور ما قلت فانظر في الحدود الذاتية للمحدود التي لا يعقل المحدود إلا بها وي

[لا يزال الحق تعالى في الخلاء خلاقا على الدوام‏]

وجده فيها من الصفات وعلى الصورة التي تفتح فيه تقع الحدود الذاتية والرسمية وفيه تظهر أحكام النسب والإضاف

[إن الله حدد الأحكام بالوجوب والحظر والكراهة والندب والإباحة]

قلب الحقائق ويسمى المتعدي جاهلا وتعديه جهلا وهي الحدود الذاتية للأشياء وإنما أضيفت إلى الله لأن العلم

«حضرة الحكم»

اءها شي‏ء من خارج وقد ورد أعمالكم ترد عليكم‏وفي الحدود الذاتية برهان ما نبهنا عليه في هذه الحضرة الحكم

[يا معلم الحق أنت الكتاب الذي سبق‏]

ق بحدود غيره فإن الحد لا يكون لغير محدود ولا سيما الحدود الذاتية فما ثم إلا جوهر نفيس وليس العجب إلا في ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[التصديق] [حقائق الصور] [حرمة الحق] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [حجاب الغيرة والستر] [حقائق مراتب الأمور] [أهل الحدود] [التوحيد] [نائب الرحمن] [العلة الأولى] [الشأن الإلهـي] [الوجود الواحد] [مظهر الحق] [بالعناية] [أمهات العلوم] [البيت العلي] [المعجزات] [الزهد] [نور الكشف] [ساذج] [الرجل] [الهيبة] [رجال الرموز] [قيام الحق بعباده] [الظاهر والباطن] [أدب الخلافة] [نور النبوة] [مقام الذكر] [توحيد الإنابة] [الإنسان الكامل] [الإمامان] [منازل الخلق] [منزل التبري من الأوثان] [الفرق الثاني] [أهل الشرب والري] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [المواطن الإلهية] [ثبوت الواجد] [أمر إلهـي] [علم التوحيد النفسي] [شهادة] [منزل البرزخ الحقيقي] [منازل الأسرار] [مقام الرؤي] [الوجود الصرف] [اليقظة] [رجال القوة الإلهية] [حقيقة عيسى] [الخير] [المطالعة] [صفات الحق] [البصر الخيالي] [توحيد العقل] [الجوهر الثابت] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [قطب الأقطاب المحمدية] [العبودية] [مرآة النبي] [الحقائق ا لضيائية] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[النابغة الذبياني] [محمد بن عمرو بن عطاء] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [شمس ] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [أسماء بنت عميس] [برق ] [خلع النعلين] [خباب بن الأ رت] [يوسف بن صخر] [محمد بن قسوم] [بيت المقدس] [أبو الشمقمق] [بنو ضبة] [أبو الفتح الكروخي] [خالد بن الوليد] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [عبد الملك بن مروان] [حطيم الحنابلة] [داود ] [المنجنيقي ] [طرابلس الغرب] [ابن السماك] [الإنجيل] [حديثة الموصل] [ليلى ] [أهل الكهف] [محمد بن الحسين] [عبد الرزاق البيطار] [زريب بن برثمل] [موسى السدراتي] [سـب] [محمد بن أبي بكر الصديق] [أيوب السختياني] [سعيد بن عبد العزيز] [بحر الرقاق] [هاروت ] [وابصة بن معبد] [الشرق] [يحيى بن يحيى] [سودة بنت زمعة] [الواقدي] [عبد ﷲ بن مغفل] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [أحمد بن الحسين بن علي] [خير النساج] [الثنوية] [دحية الكلبي] [حمد بن أحمد]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!