البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثالث في العلم والعالم والمعلوم من الباب الثاني»

�ت فيه الحضرة الإلهية من حيث هي ياقوت أحمر الذي هو التجلي الذاتي فذلك قلب المشاهد المكمل العالم الذي لا أ�

[الأولياء الخاشعون‏]

ت يشترط فيه الأمر الإلهي والخشوع لا يشترط فيه إلا التجلي الذاتي وكلتا الصفتين تطلبهما العبودية فلا يتحق�

«الباب الثامن والخمسون ومائتان في معرفة اللوامع وهي ما ثبت من أنوار التجلي وقتين وقريبا من ...

�ي وقتين وقريبا من ذلك فهي اللوامع وهذا لا يكون في التجلي الذاتي وإنما يكون في تجلى المناسبات فإذا تجلى ف�

«الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي»

�ذا الأمر عجز وحيرة *** ولا ينجلي إلا لمن هو فائز[أن التجلي الذاتي ممنوع في غير مظهر]اعلم أن التجلي الذاتي م

[إن النور المنبسط على الأرض ليس له حقيقة وجودية إلا بنور البصر]

� بمن حصره وهذا أعجب المعارف في هذا الطريق أن يكون التجلي الذاتي الذي له الإطلاق محصورا فهو كما يقال عن ال

الفتوحات المكية

�لى الذات بين تجليين حجابيين فلا بد أن يظهر في ذلك التجلي الذاتي من صور الحجابين أمر للرائي فيكون ذلك الت�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!