البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الفرق بين الإلهام وعلم الإلهام والعلم اللدني‏]

ناظرين فيها بها لاختلاف استعداد الأفهام وهكذا في التجليات الإلهية فالمتجلي من حيث هو في نفسه واحد العين

[طريق العقل إلى الله من جهة الشرع أقرب إليه من جهة الفكر]

في الأحوال دائما فهو لا يبقى على حالة واحدة فكذلك التجليات الإلهية فمن لم يشهد التجليات بقلبه ينكرها فإن

[التجليات الإلهية للأسماء هي كالمواد الصورية للأرواح‏]

لتي توجهت على إيجاد الملائكة والملائكة لا تعرفها[التجليات الإلهية للأسماء هي كالمواد الصورية للأرواح‏]

[إن مراتب الخلق متفاضلة]

�ى أصحاب الصنائع العملية فهذا المنزل يفضل غيره في التجليات الإلهية المشبه رؤيتها برؤية القمر والشمس بأل�

الفتوحات المكية

�ت في أربع وليس ثم غيرها أصلا ولما أعطت الحقيقة في التجليات الإلهية إنها لا تكون إلا في هذه الأربع‏في الع

«الباب الثامن والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة مجهولة

� فصفات العالم على الحقيقة هوية الحق والاختلاف في التجليات الإلهية لحقائق الممكنات في عين الحق فإنه عين �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!