Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف»

الخلق في هذا البحر اتصف الممكن بعالم وقادر وجميع الأسماء الإلهية التي بأيدينا واتصف الحق بالتعجب والتب

الفتوحات المكية

ف ومراتبها والحركات وهي الحروف الصغار وما لها من الأسماء الإلهية»إن الحروف أئمة الألفاظ *** شهدت بذلك أل

«و من ذلك حرف الزاي»

خالص كامل مثنى مؤنس له من الحروف الياء والنون ومن الأسماء الإلهية كما تقدم‏«و من ذلك حرف الظاء المعجمة»

[الحروف المقدسة]

لذاته من جهة ما وأما قولنا له من الأسماء فنريد به الأسماء الإلهية التي هي الحقائق القديمة التي عنها ظهرت

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

يهبه فيها خيرا طيبا إنه الملي بذلك والقادر عليه‏[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]اعلم وفقنا الله وإي

[أمهات الأسماء الإلهية]

قوف عليها عسير وتحصيلها من طريق الكشف أعسر[أمهات الأسماء الإلهية]واعلم أن الأسماء قد نتركها على كثرتها

[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعلقات‏]

شاهدوه في ذات العالم به وهو المعبر عنه بالعالم‏[الأسماء الإلهية متحدة من حيث الذات مختلفة من حيث التعل

[رمزية الباء]

الأبواب إن شاء الله تعالى فأقول إنه لما قدمنا إن الأسماء الإلهية سبب وجود العالم وإنها المسلطة عليه وال

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

ث في العالم الأرضي من التغيير فيظهر لذلك حكم جميع الأسماء الإلهية فلذلك كان خليفة في الأرض دون السماء وا

[تكوين الجسم الثالث‏]

صودة لله من العالم وأنه الخليفة حقا وأنه محل ظهور الأسماء الإلهية وهو الجامع لحقائق العالم كله من ملك وف

[أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك‏]

‏]السلطان ظل الله في الأرض إذ كان ظهوره بجميع صور الأسماء الإلهية التي لها الأثر في عالم الدنيا والعرش ظ

[نظرية الأصل الخامس‏]

حل به العمي فلو رأيت تفصيل هذا المقام وتوجهات هذه الأسماء الإلهية الأعلام لرأيت أمرا عظيما وشاهدت مقاما

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

لا إلى غاية وحد فقبل بذاته علم ما يكون وما للحق من الأسماء الإلهية الطالبة صدور هذا العالم الخلقي فاشتق م

[الإقليم الأول وبدله‏]

ْصِرُونَ وهي المرتبة الثالثة فإن الآيات الأول هي الأسماء الإلهية والآيات الثواني في الآفاق والآيات الت

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

عين سنة مات مقتولا في غزاة كان الغالب على حاله من الأسماء الإلهية القهار ولما قتل ولي بعده شخص يقال له لق

[عصا موسى وحبال السحرة]

وحيد الإله من كونه إلها وبه يرد على من ينفي أحكام الأسماء الإلهية وصحة آثارها في الكون ويدل على إثباتها

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

الله بالأشياء في كتاب المعرفة بالله‏«مسألة» [في الأسماء الإلهية]الأسماء الإلهية نسب وإضافات ترجع إلى ع

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

مع السوقة الأسرار والسمر[المتهجد: من هو؟ ما له من الأسماء الإلهية؟]اعلم أيدك الله أن المتهجدين ليس لهم ا

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

ق بالنص‏ -

الفتوحات المكية

لحقيقة التي اختص بها إحاطته بما تحته في الرتبة من الأسماء الإلهية إذ القادر في الرتبة دون المريد والعالم

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

والحسية وأما رجال المطلع فهم الذين لهم التصرف في الأسماء الإلهية فيستنزلون بها منها ما شاء الله وهذا لي

[الأفراد هم الركبان‏]

ضرات الإلهية الحضرة الفردانية وفيها يتميزون ومن الأسماء الإلهية الفرد والمواد الواردة على قلوبهم من ال

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

حد منهم خلاف فيما ذكرناه ولا وفاق‏[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]ومن أصول هذه الطبقة أيضا أنه يتكلم بما

[الأسماء والذات‏]

وقدرة وغير ذلك‏[الأسماء والذات‏]وقد بينا محاضرة الأسماء الإلهية ومحاورتها ومجاراتها في حلبة المناظرة

[الإدراك الخارق للعادة والمعرفة الصوفية]

عود ذلك عليه في كل نظرة أو في كل شم ما ثم غير ذلك‏[الأسماء الإلهية والمعارف الصوفية المعرفة]وكذلك أيضا ل

[نزول الرب من العماء إلى السماء]

يا فهو ما أعلمناك به إن كل اسم إلهي يتضمن حكم جميع الأسماء الإلهية من حيث إن المسمى واحد[نزول الرب من العم

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

وأنه في نفسه على هذا الحد فيعرف العارف من ذلك نسب الأسماء الإلهية وما ارتبط بها من وجود الكائنات وأن ذلك

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

ها]وإذا علم أسرار الطبائع ووقف على حقائقها علم من الأسماء الإلهية التي علمها الله آدم عليه السلام نصفها

[التكليف، الخطيئة، العقوبة]

ز على حضرة كونية فاكتسب منه حالة لم يكن عليها فإن الأسماء الإلهية تلقته في هذه الحضرة الكونية فشاركته بأ

الفتوحات المكية

لصور لم يظهر له عين في الوجود فهذا العبد يلبس صور الأسماء الإلهية فتظهر بها عينه فأول اسم يلبسه الوجود ف

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

لى التي بها يكون إلها فواجب شرعا وعقلا اجتناب هذه الأسماء الإلهية معنى وإن أطلقت لفظا فينبغي أن لا تطلق ل

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

جهول في العامة]فهؤلاء الرجال يحمدهم الله وتحمدهم الأسماء الإلهية القدسية ويحمدهم الملائكة ويحمدهم الأن

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

]ثم إن من الرجال الواصلين من لا يكشف لهم عن العلم بالأسماء الإلهية التي تدبرهم ولكن لهم نظر إلى الأعمال ا

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

لرجال الواصلين من ليس لهم معرفة بهذا المقام ولا بالأسماء الإلهية ولكن لهم وصول إلى حقائق الأنبياء ولطائ

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

من لدنه سبحانه فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية فإن الوهاب هو الذي تكون أعطياته على هذ

[علم الباري بالأشياء ليس زائدا على ذاته‏]

ن آدم عليه السلام فزادهم علما إلهيا لم يكن عندهم بالأسماء الإلهية فسبحوه وقدسوه بها فساوتنا الملائكة في

[الرابطة الوجودية بين الحق والخلق‏]

ليدين فاجتمع فيه حقائق العالم بأسره والعالم يطلب الأسماء الإلهية فقد اجتمع فيه الأسماء الإلهية ولهذا خص

[الأنصار، مع المهاجرين، عون النبي على إقامة دين الله‏]

الموجودات إن سائر المخلوقات توجه على إيجادهم من الأسماء الإلهية أسماء الجبروت والكبرياء والعظمة والقه

[من نعيم جنات الاختصاص‏]

ادى العبيد بفاقة وبذلة *** يا من تبارك جده وتعالى‏[الأسماء الإلهية لسان حال تعطيها الحقائق‏]قال الله عز و

[اجتماع الأسماء في حضرة المسمى وظهور أحكامها]

ر والرزاق والمحيي والمميت والوارث والشكور وجميع الأسماء الإلهية نظروا في ذواتهم ولم يروا مخلوقا ولا مد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الأعراف] [صراط النبييّن] [مقام الخلق] [حضرة المسلمين] [الجوهر الهبائي] [منازل السالكين] [العرش المحيط] [شاهد الحق] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [القدرة الإلهية] [الكشف الذوقي] [لسان الحقيقة] [التواجد] [الوجود الخاص] [مقام الرسل] [النكاح الساري في جميع الذراري] [الإكرام والإهانة] [الاتصال والاتحاد] [العدم المطلق] [النفس الكلية] [منزل الإسراء الروحاني] [حضرة الوجود] [مقام الرجاء] [أهل الفتوح] [السـبحات] [الأئمةّ] [الأثر] [غربة العبد عن موطنه] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [الحق الوجود] [رقّ الحق] [رجال الحد] [الكشف والشهود] [الرسالة] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [بقية ﷲ] [حضرة الملِك] [ذكر الحق] [وحدانية الحق] [آثار الحق] [منزل بدُْءِ الشريعة] [نور الشهود] [الصورة الوجودية] [حضرة الحضرات] [نور الإيمان] [كلام النبوة] [الهيبة] [رجال عالمَ الأنفاس] [تمربة النبوة والرسالة] [الحضرة الربانية] [صاحب العهد] [رجال الأعراف] [حقيقة العقل] [روح الياء] [الإنية الإلهية] [تربة الخيال] [عظمة الحق] [البيت المقدس] [تجلي الروح] [المكاشفة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[شرقي دمشق] [أم القرى] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [المنزهة] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [بدر الجزري] [ربعي بن خراش] [أم الرباب] [رجاء بن حيوة] [الكفيف المالقي] [موسى ] [السقيفة] [عرفة] [الموانزة] [تركي] [الشونيزيةّ] [مكحول] [المبشرات] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [قيس بن عاصم المنفري] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [أبو جعفر المنصور] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [مرو] [خراسان] [الكروخي] [الخورنق] [محمد بن بكر] [قوم يونس] [القلب] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [محيي الدين بن سراقة] [قبر الست] [زهير بن أبي سلمى] [غيلان بن عقبة] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [الرباب] [ذو النون المصري] [جابر] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [محمد بن علي الحاج] [امرأة العزيز] [عمر السهروردي] [نمرود بن كنعان] [المشعر الحرام] [سليم الأول] [خطّ الرمل]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!