Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نسبة الخمسة الخنس ليوم الخميس‏]

ستعداد الإنسان وما هو ثم مما قبله غير الإنسان‏[الإنسان كامل بربه ويوم الجمعة كامل بالإنسان‏]فالإنسان ك

[فطرة الإنسان من حيث كونه حقا مطلقا]

جبه شي‏ء منه عن درك كله فهو الجاني على نفسه وليس بإنسان كامل ولهذاقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

نيته فهو إنسان في كل حال ولا تزول الحسرات عنه وهو إنسان كامل إلا باطلاعه على سعادتهم في المال فلا يبالي م

[أن الله جعل منزل محمد ص السيادة]

لمنزلة وآدم بين الماء والطين علمنا أنه الممد لكل إنسان كامل منعوت بناموس إلهي أو حكمي وأول ما ظهر من ذلك

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

كم الطبيعة فإنه من أثر الجاحدين من أبنائه لأن آدم إنسان كامل وكذا النسيان الواقع منه هو من أثر الطبيعة وح

الفتوحات المكية

ال مع الأنفاس يستفيد ومن ليست له هذه الحالة فليس بإنسان كامل الإنسانية لأنه ما أعطى النظر إلا ليستفيد وف

الفتوحات المكية

َمْرُ ولم يقل له ما قلت إني إله لعلمه بأنه خليفة وإنسان كامل وأن الأسماء الإلهية له فقال له ما قُلْتُ لَه

[الرب ينظر بالأولوية في وجود الممكن وعدمها]

ه السلام وهبه لها بَشَراً سَوِيًّا فتجلى في صورة إنسان كامل فنفخ وهو نفخ الحق كما قال على لسان عبده سمع ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام رباني] [منازل الدهر] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [العين الجامعة للاعتقادات] [الولاية الملكية] [نيابة العبد عن ﷲ] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [علم الخيال] [المحق] [مريد] [الروح] [حضرة الاتباع] [حضرة الأشكال] [م تربة الاتصال بالحق] [إنسان كامل] [الرحمة السابقة] [الأهلية الإلهية] [حجاب الحجب] [توحيد الاسـتكفاء] [ما هو الباطل] [تجلي البعد] [رجوع الحق] [حقيقة الرجل] [الرب المنعوت في الشرع] [الوجود الذاتي] [قدم الاختيار] [منازل القرآن] [الحقيقة المسـتورة] [نهر جيحان] [سر الخلافة] [نواب محمد (ص] [الحضور مع الثواب] [الكلام] [نعيم متجدد] [حبس الحق] [الفقد والوجدان] [المنازلة الأصلية] [بحر القرآن] [التعريفات الإلهية] [الحدود اللفظية] [الإسراء] [تصريف الحق] [نور العمل] [تلاوة الحق على العبد] [المنزل الأقصى السرياني] [صفة العارفين] [البسط] [الحقيقة الخاصة] [مقام العبودية] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [توحيد النعوت] [السـبجة] [حقائق المقامات] [المقام اليوسفي] [نقطة الباء] [عالم الإنسان] [مقام الفكر] [توحيد الإيجاد] [مقام العشق] [حقيقة الحجاب]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يونس بن أبي الحسن العطار] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [جسر جهنّم] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [المحصب] [عرابة بن أوس] [المنذري] [مرسى تونس] [شريش شذونة] [أبو علي الدقاق] [ماعز الأسلمي] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [السعير] [المختار بن فلفل] [سليمى] [الفخر الرازي ] [وج] [أحمد ناجي أحمد] [قارون] [آزر] [يحيى الأنصاري] [جبل الكواكب] [الحامية] [الشأن] [سعد بن عبادة] [ابن السـيد البطليوسي] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [باب الحزورة] [محمد بن بكر] [عباد بن كثير] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [هذيل] [الفتح المكي] [أم الرباب] [فاران] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [البرجيس] [أبو سعيد] [زريب بن برثمل] [حران] [غوطة دمشق] [خارجة بن حذافة] [طاووس بن كيسان اليماني] [عمار بن ياسر] [القسطنطينية] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [فاطمة بنت ابن المثنى] [بطن محسّر] [عبد ﷲ بن الربيع]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!