Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تشكل العالم الروحاني‏]

اعم والملائكة ليست كذلك ولهذا ذكر الله في قصة ضيف إبراهيم الخليل فَلَمَّا رَأى‏ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ

[الإقليم الرابع وبدله‏]

من روحانيات الأنبياء الكائنين في هذه السموات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه

[الإقليم الأول وبدله‏]

لهذا البدل الذي له حفظ الإقليم الأول فمن روحانية إبراهيم الخليل عليه السلام وما يكون فيه من أثر علوي في

[ابن عربي في مقام البهللة]

لى الله عليه وسلم إن الله تعالى وفقه لعبادته بملة إبراهيم الخليل عليه السلام‏ -

[سجود التجلي‏]

العذاب بالاسم الرحمن‏]وأما قوله في هذه السورة عن إبراهيم الخليل في قوله إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَ

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]لما تعين ذبح ولد إبراهيم الخليل على إبراهيم لم يسقط عنه الدم أصلا ففداه

[القصد إلى الله بالحج قصد خاص لاسم خاص‏]

مْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً روى أن إبليس تعرض لإبراهيم الخليل في أماكن هذه الجمرات مرارا فحصبه بعدد م

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

مِنْكُمْ ولكِنْ لا تُبْصِرُونَ يعني المحتضر قال إبراهيم الخليل لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ وهو يحب الله بلا

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

‏]اعلم وفقك الله بينا أنا أكتب هذا الكلام في مقام إبراهيم الخليل عليه السلام ومقامه عليه السلام قوله تعا

[واقعة لابن عربى في مقام إبراهيم الخليل ع‏]

صليتم فيه إن ندعو في نيل هذه المقامات التي حصلت لإبراهيم الخليل عليه السلام كما قررناه‏[واقعة لابن عرب

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

نيا بالموت ممن دعانا إلى الحق بعمل الحج كماروى عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه لما بنى البيت أمره ربه ت

[شرف اليقين بشرف موضوعه وهو الأمر المتيقن‏]

لنا في اليقين جزء شريف وضعناه في مسجد اليقين مسجد إبراهيم الخليل في زيارتنا لوطا عليه السلام فقد يتيقن ا

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

اء السابعة وهي الأولى من هناك على الحقيقة فتلقاه إبراهيم الخليل عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب كيوان

[أن خرق العادات على وجوه كثيرة]

إحراق وإنما كانت النار المذكورة في القرآن في قصة إبراهيم الخليل عبارة عن غضب نمرود عليه وحنقه فهي نار ال

الفتوحات المكية

جاد السماء الأولى والبيت المعمور وسدرة المنتهى وإبراهيم الخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل

الفتوحات المكية

لله في هذه السماء كوكبا وأوحى فيها أمرها وأسكنها إبراهيم الخليل وجعل لهذا الكوكب حركة في فلكه على قدر مع

الفتوحات المكية

تم من سر الحال لأن سر العلم هو لله وهو الذي ظهر به إبراهيم الخليل عليه السلام فإنه ما زاد على إن دعاهن ولم

«الباب التاسع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل فتح الأبواب وغلقه وخلق كل أمة من الحضرة ...

هِ كَلِمَةُ الْعَذابِ فأتى بلفظة العذاب أ لا ترى إبراهيم الخليل عليه السلام يقول يا أَبَتِ إِنِّي أَخاف

الفتوحات المكية

السماء السابعة فاستفتح وقال وقيل له ففتحت فإذا بإبراهيم الخليل عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمو

الفتوحات المكية

والأذواق على قدر المراتب ثم ودعته وانصرفت فنزلت بإبراهيم الخليل عليه السلام فسلمت عليه فرد وسهل ورحب فق

الفتوحات المكية

ل والعمل فلقد جاءوا في ذلك بالكبر الكبائر كمسألة إبراهيم الخليل عليه السلام وما نسبوا إليه من الشك وما ن

«الباب الثامن والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة من كشفت له شيئا مما عندي بهت فكيف يطلب أن ...

ى أفهام الحاضرين مع قصورهم موضع العلم فيما جاء به إبراهيم الخليل عليه السلام فأظلم عليه الأمر وتخبط في ن

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

احدا منهم على قدم نوح عليه السلام والثاني على قدم إبراهيم الخليل عليه السلام والثالث على قدم موسى عليه ا

الفتوحات المكية

ظري ولا يعطيه دليله وقد يعطيه إياه ويعطيه دليله كإبراهيم الخليل قال تعالى وتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها

[إن أهل العناية الإلهية الذين اعتنى الله بهم‏]

في وقت فلا يقدر عليه ويحضر في وقت فخطر لها ما خطر لإبراهيم الخليل عليه السلام إني لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ

«الشافي حضرة الشفاء»

فلما دخل الاحتمال كان البيان من هذا الوجه في خبر إبراهيم الخليل ع‏فقيل لنا قولوا في الصلاة على محمد كما

«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»

فما شفع أحديته إلا أحدية الخلق فظهر الشفع‏ -

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

في صورة كبش أملح وهو الذبح العظيم الجليل فداء ابن إبراهيم الخليل وذبحه بين الجنة والنار عبرة في برزخيته

[أخبار الأنبياء مسامرة الأولياء]

لت ما في النفس وكانت هذه الأنوار عين الدليل في حق إبراهيم الخليل ع‏من نظر الحق إلى سره *** أناله العز على

[السبت في السبت‏]

بهة بالأصل وهو التخلق وقال قال الله لنمرود بلسان إبراهيم الخليل عليه السلام فَأْتِ بِها من الْمَغْرِبِ

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

ققت أنه عدو لله وليس إلا المشرك فتبرأ منه كما فعل إبراهيم الخليل عليه السلام في حق أبيه آزر قال الله عز و

الفتوحات المكية

ل الحق أمامك وعامل عباده بما عاملهم به‏نزل مشرك بإبراهيم الخليل فاستضافه فقال له إبراهيم عليه السلام حت

الفتوحات المكية

ليلية في الوجل من الله تعالى‏لما قال الله تعالى لإبراهيم الخليل عليه السلام يا إبراهيم ما هذا الوجل الش

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الأمهات الأول] [حقيقة الحجَرية] [الوجود الكياني] [أمهات طبقات الأولياء] [الخير المحض] [صفة الحق] [حقيقة طلب العافية] [أحدية الكلام] [حجاب التقييد] [منزل السابقة] [حضرة السمع] [الذوق] [السراب] [الدهور] [العناية] [مقام الحياء] [العذراء] [منزل القطب والإمامين] [مختصر العالم والحق] [ربوبية الأكوان] [عالم الأجسام] [جحود الحق] [ولاية الملة المحمدية] [حضرة الأمر] [منازل الإنية] [علم الجود الموجّه] [نور الشهود] [خزانة النفس] [الحضرات الإلهية] [نهر العسل] [العين] [عين الكشف والعلم] [صحبة الحق] [أهل الليل] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [الحق المشهود] [ثبوت الرب] [حقيقة التنزيه] [حجاب الشرك] [غنى الحق] [اليوم الكبير] [حضرة الإعادة] [بحر الزوائد] [الفكر] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [الأرض البدنية] [العبد الحقيقي] [علوم النبوة والولاية] [اتباع الحق] [جنة المأوى] [منزل الاعتبار] [غيرة الحق] [النور الأعظم] [حضرة العزة] [جوهر الهيولي] [جسد موسى] [منازل الجنة] [النكاح الطبيعي] [حجاب المشيئة] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ع عاد] [أبو علي الهواري] [أبو القاسم البجائي] [تفسير القرآن] [الأهرام] [نهز ] [الحنفيون] [يونس بن أبي الحسن العطار] [مغارة ابن أدهم] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [حمدون القصار] [نهر سـيحان] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [يزيد بن هارون] [أبو عيسى الترمذي] [ليلى المنصوب] [هاشم ] [أبو بكر ال شـبلي] [علي بن القاسم الشاهد] [منبر النبي] [أبو طلحة الأنصاري] [عالم النظر] [ميكائيل] [غوطة دمشق] [حواء] [أهل التثليث] [القسطنطينة] [الصفدي] [الكوفة] [البشرّات] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [إسماعيل بن سودكين] [نور ] [سليمان بن أبي كريمة] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [خالد بن سـنان ] [فاس] [أحمد بن علي بن ثابت] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [أبو توبة] [السائب بن خلاد] [محب الدين ابن النجار] [أبو إدريس الخولاني] [وج] [علي بن محمد بن علي الأبادي] [علماء الرسوم] [ابن عجيبة] [الحارث بن حاطب الجمحي] [أبو نصر الفارابي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!