البحث في كتاب الفتوحات المكية
[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين]
لأفعال ومن أقوالها سمع الله لمن حمده فإنه من أفضل أحوال العبد في الصلاة للنيابة عن الحقفإن الله قال على
[اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت]
صة وقفت بين يديك وهي حالة مناجاة لا حالة أخرى فإن أحوال العبد تتنوع بتنوع ما يدعوه السيد إليه وإن كان عبد
[المساجد بيوت الله مضافة إليه]
على الضراء فكيف يكون مع السراء فإن السراء من جملة أحوال العبد وقد دخل تحت عموم قوله كل حال وهو الطرفان وم
«وصل» اعلم أن لله مجالس مع عباده
ي كل حال محظور وغير محظور لأن الأفعال والتروك وهي أحوال العبد التي تعلقت بها أحكام الحق مقدرة فلا بد من و
«الباب الثامن والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة من كشفت له شيئا مما عندي بهت فكيف يطلب أن ...
أحوالي ولهحزنا الكمال كله *** أنا وهو والكل له[أحوال العبد على قسمين ذاتية وعرضية]قال عز وجل لمحمد قُل
«الباب الخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة من ثبت لظهوري كان بي لأنه سبحانه كان به لا بى وهو ...
بما يطلبه به العبد فقد زالت سيادته من ذلك الوجه وأحوال العبد على قسمين ذاتية وعرضية وهو بكل حال منها يتص
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حجاب صفية] [خزانة الفضل] [نور النفل] [الحضرة الذاتية] [علم اليقين] [آثار الحق] [منزل القربة] [منزل عقبات السّويق] [شـيئية الذات] [الصفة الواحدة] [توحيد الصفات] [تجلي البعد] [روح الإيمان] [الكشف الأخراوي] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [حضرة الهدُى والهدَْي] [منزل الملامية] [حقيقة سـبحات الوجه] [الأزل] [أينية الحق] [علم كون الحق ل] [قِدم الحق] [الإبدار] [الغيرة] [منزل الحق] [علامة الحق] [الصفة] [المهيم] [وجه الحق] [حضرة المتانة] [البيت الحرام] [الواحد] [حضرة المقيت] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [حقيقة الجسمية] [المقام السرياني] [أرض العبادة] [الوجود الدائم] [الجرس] [مقام ترك الصحبة] [حق في حق] [حقائق الصدق] [مقام التصوف] [منزل الجمع والتفرقة] [حجاب النفس] [الرجعة الإلهية] [التجلي في الصور] [الحقيقة الإلهية] [التجلي في المواد] [حضرة الآخرة] [خزائن ﷲ] [حجاب العلم] [الحيوانية] [توحيد التهليل الآخر] [حضور بالحق] [النية] [جسد آدم] [تسبيح الطعام] [ظل الشخص] [حقيقة الوجد]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[نمروذ بن كنعان] [برب] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [حذيفة بن اليمان] [القاسم بن الحكم] [لبيد] [أحمد بن همام الشقاق] [ال رعاية] [الأخطل] [عمر بن هبيرة] [بنو أمية] [الضراح] [أبو عبد الرحمن السلمي] [الحسين بن أحمد بن فراس] [علي المتوكل] [الشـيعة] [أبو داود] [قلعة الاركو] [قوم لوط] [جزء الزينبياّت] [علي بن عز العرب بن قرشله] [الدار البيضاء] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [أبو بكر الصديق] [سلمة بن عامر] [قرمونة] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [الخليفة العزيز] [مرسى تونس] [خالد بن صفوان] [أبو محمد الجوهري] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [محمد بن حزم التنوخي] [ديوان ابن عربي] [يحيى بن جابر الطائي] [الزبير بن بكار] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [شمس ] [عبد المجيد بن عبدون] [روح القدس] [المنذري] [ماعز الأسلمي] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [صلاح الدين الصفدي] [أبو نواس] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [ليلى الثقفية] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [المسـتظهِري] [النابغة الجعدي]Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!


