Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأمان من الخوف الأعظم‏]

امة وما فاز الخاصة إلا بالاطلاع على هذا كشفا[طاعة أحدية الجمع وطاعة مفردات المجموع‏]وهذه المسألة في طري

[أدنى صور الحياء الذي يدرك الموحد في توحيده‏]

والايمان والإحسان‏[الحياء للتفرقة وترك الحياء لأحدية الجمع‏]ترك الحياء في موطنه نعت إلهي قال الله تعا

[خواص الحروف‏]

على انفراده كسواد المداد حدث السواد عن المجموع لأحدية الجمع وكل جزء على انفراد لا يعطي ذلك السواد وهكذا

الفتوحات المكية

بد أن تكون القراءة هكذا فإذا أفردتها بعد الجمع فلأحدية الجمع لا غير(التوحيد الثامن عشر)من نفس الرحمن هو

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

م وإلا فلا تصح خلافته فهو الواحد المجموع فأحديته أحدية الجمع وله من الأيام يوم الجمعة وهو الاجتماع في ال

«الباب الخامس والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل القرآن من الحضرة المحمدية»

واتباع الفاضل المفضول وعلم التبري من الجمع لا من أحدية الجمع وعلم ستر أحدية الجمع والكثرة وعلم الحب الم

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فمن وقف مع القرآن من حيث هو قرآن كان ذا عين واحدة أحدية الجمع ومن وقف معه من حيث ما هو مجموع كان في حقه فر

[إن الأسماء الإلهية وإن ترادفت على مسمى واحد لكن تدل على معان مختلفة]

الكثرة بالكثرة والعدد بالعدد مع أحدية العين فذلك أحدية الجمع وكل مصل يناجي ربه في خلوته معه وإن الله واض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزانة الاعتدال] [الدنو] [الصمت] [منزل الرحمة] [بيت المعرفة] [السعة الإلهية] [حضرة الجود] [عبودية اضطرار] [تاج الملك] [تمربة النبوة والرسالة] [حضرة اللطف] [وجه إلى الحق] [حقيقة المحال] [نفي القدرة عن العبد] [حضرة الورث] [علم حضرة الجمع] [مقام الفكر] [نهر طالوت] [حب الحق] [حضرة العيان] [أرض الأجسام] [منزل مبايعة النبات القطب] [صلاة الحق] [الكشف الذوقي] [العقل الأول] [حضرة الشفاء] [الحضرة السعادية] [صفة الخنزيرية] [أرض العقل] [الصلاة الوسطى] [منزل الرموز] [مشاهدة ذاتية] [الوقت ٦),] [صراط ﷲ] [التمكين] [البرزخ الوتري] [المعرفة الحادثة] [أحدية الوصف] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [البيت المقدس] [منازل الستر والكتمان] [علم مباسطة الحق في قبضه] [نيابة العبد عن ﷲ] [معارج] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [المفاتيح] [منازل الثناء] [أحدية الكلام] [توحيد التقدير] [إدراك الحق] [اليقين] [الغيرة المحمدية] [ختم الأولياء] [الهو] [مقام العبودية] [حفظ الحق] [منزل التجلي الصمداني] [الاسم المضاف] [منزل السـبل المولّدة] [حقيقة الحمد]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن برجان] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [أبو داود السجسـتاني] [داود] [القرن الأسود] [هاشم ] [مالك ] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [عفان بن مسلم] [مفاتيح الغيوب] [أيوب السختياني] [بكة] [عرفجة] [ع عاد] [ملك الهند] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [زريب بن برثمل] [سجّين] [المواقف والقول] [برب] [الكروخي] [حامد] [سعيد بن زيد] [الدجال] [أبو الحسين بن الصائغ] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [رابعة العدوية] [حفص] [معاذ بن معاذ] [أبو بكر بن أيوب ] [أبو مسلم الخولاني] [يوسف بن أيوب] [خطلجة] [زينب] [المواقف والمخاطبات] [عكرمة] [بنو إسرائيل] [قضيب البان] [الزبير بن أبي بكر] [محمد بن عبد الباقي] [قيصرية] [بقي بن مخلد] [الدار البيضاء] [سلام الطويل] [ديوان ابن عربي] [دلائل النبوة] [الحجر الأسود] [موسى السدراتي] [الروم] [أبو بكر بن سام]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!