| [#] - | The beginning of the poem | Its position |
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| 1381 | J'ai été torturé par la vue de mes proches *** alors que leurs yeux voyaient ce qui n'allait pas chez moi | Page 424 From part fourth |
| 1382 | Les ignorants parmi le peuple de Dieu sont cachés et Dieu sait ce qui va arriver et ce qui restera derrière | Page 424 From part fourth |
| 1383 | Dieu a désigné les subsistances et les a déterminées *** Il est odieux et au nom de l'éternité Il les obscurcit | Page 426 From part fourth |
| 1384 | Ne comptez sur personne d'autre que Dieu, car personne ne compte sur quelqu'un d'autre que Lui, sauf celui qui l'ignore. | Page 427 From part fourth |
| 1385 | L'arrogance et la négligence ne sont pas mon truc, mais l'humilité et la tolérance sont mon truc | Page 427 From part fourth |
| 1386 | Mon intention de négligence n'était rien d'autre que ce que j'ai réalisé dans la calomnie | Page 427 From part fourth |
| 1387 | Quand j'ai répondu aux appeleurs de la vérité, je les ai soutenus et soutenus, et voilà | Page 429 From part fourth |
| 1388 | Il a été dit dans un proverbe par celui qui l'a dit : Les chevaux courent sur leurs pattes postérieures | Page 429 From part fourth |
| 1389 | Celui qui se souvient de Dieu peut espérer Son souvenir *** Debout, ce sera dhikr ou junub | Page 429 From part fourth |
| 1390 | Celui qui est satisfait a accompli ce qu'il fait et ce qui est fait pour lui, et la suffisance est l'accomplissement | Page 430 From part fourth |
| 1391 | Je demande pardon à Dieu, devant qui les publicains se sont prosternés à l'aube et à l'aube | Page 430 From part fourth |
| 1392 | Si l'affaire est conforme à la volonté, alors sa divinité est toujours visible dans ses yeux. | Page 430 From part fourth |
| 1393 | Peu importe qui j'étais entre les mains, je me suis enfui de lui vers lui | Page 430 From part fourth |
| 1394 | L'affaire est dans l'esprit et dans l'âme*** Cela se décide à voix haute et à voix basse | Page 431 From part fourth |
| 1395 | Si nos vérités se rejoignent, nous nous unissons et gagnons le soin de l'existence | Page 431 From part fourth |
| 1396 | Alors tu as assimilé la justice à l'injustice*** et tu as préféré la question de la vertu en nous à la justice | Page 431 From part fourth |
| 1397 | Le miroir nous montre les changements qui nous font en portant les images | Page 433 From part fourth |
| 1398 | La fleur de la terre n'est rien d'autre qu'une tentation *** dont les règles imprègnent les peuples de la terre | Page 433 From part fourth |
| 1399 | Celui qui est protégé se cache dans sa tentation *** la couverture de celui qui est protégé dans son paradis | Page 433 From part fourth |
| 1400 | Ô toi qui es voilée en ton honneur, ne regarde pas le traître de son uniforme | Page 433 From part fourth |
| 1401 | Celui qui évite ses préjugés, la vertu est sa marque, et celui qui penche vers nous, nous sommes sa valeur. | Page 434 From part fourth |
| 1402 | Le coucher du soleil est la mort de l'âme, alors regarde une lumière qui est entrée dans la poussière | Page 434 From part fourth |
| 1403 | Les gens dorment dans ce monde, et s'ils meurent, ils ressusciteront ici | Page 434 From part fourth |
| 1404 | Si tu veux connaître les secrets de ceux qui restent*** et de ceux qui avant eux sont décédés | Page 434 From part fourth |
| 1405 | Le proverbe est dans l'ombre et les lumières le montrent *** par à quoi correspond son illumination | Page 435 From part fourth |
| 1406 | Le Sage, que servent les univers, est parce qu'Il a révélé les choses à leur juste place. | Page 435 From part fourth |
| 1407 | Le partenaire n'existe pas si l'on considère celui qui suit l'esprit en désignation et en information | Page 435 From part fourth |
| 1408 | Son polythéisme est clair et non caché *** et son polythéisme est caché, vous le savez | Page 435 From part fourth |
| 1409 | L'incapacité est une distraction pour regarder les versets *** comme les miracles dans les versets et les sourates | Page 435 From part fourth |
| 1410 | Ne pensez pas que celui qui commet l'apostasie connaît les choses d'après ce qu'il sait. | Page 437 From part fourth |
