| [#] - | The beginning of the poem | Its position |
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| 361 | L'honnêteté est l'épée de Dieu sur terre. Alors soyez honnête et vous verrez la personne véridique de son honneur. | Page 222 From part second |
| 362 | Sans la véracité, l’existence n’existerait pas*** et sans elle, les témoins n’existeraient pas | Page 223 From part second |
| 363 | L'honnêteté naît de la faiblesse de l'adoration, car c'est l'honnêteté qui est extrêmement auto-conquérante. | Page 223 From part second |
| 364 | La modestie de la foi a été provoquée par la parole du Prophète, et tout le bien lui est dû | Page 223 From part second |
| 365 | Abandonner la pudeur atteint et crée le caractère *** mentionné dans les versets du Coran | Page 225 From part second |
| 366 | Abd al-Hawa s'abstient de la possession de son maître et ne s'en éloigne pas, car il est perdu | Page 226 From part second |
| 367 | Celui qui n'est jamais libre de ses besoins *** Comment parvenir à la libération quand les besoins l'exigent ? | Page 227 From part second |
| 368 | Chaque univers a un droit, donc ils sont esclaves de ce droit | Page 227 From part second |
| 369 | Le souvenir cache pour toujours ce qui est mentionné *** et chaque souvenir a des adverbes et des noms | Page 228 From part second |
| 370 | Seuls ceux qui en sont témoins quittent le souvenir *** et personne qui ne s'en souvient n'en est témoin | Page 229 From part second |
| 371 | Et abandonner le souvenir est plus digne d'être témoin *** donc le souvenir de Dieu est plus digne d'exister | Page 229 From part second |
| 372 | Contempler des versets et des leçons***, ce n'est pas contempler les règles et le destin | Page 229 From part second |
| 373 | Quitter la pensée, c'est s'abandonner à son Créateur *** Ne pense pas, car la pensée est un effet | Page 231 From part second |
| 374 | Celui qui exécute la fatwa ne cesse de primer devant le Seigneur du peuple et du peuple | Page 231 From part second |
| 375 | Laisser la fatwa comme un acte d'altruisme envers notre Créateur *** est la fatwa si elle remplit son sens | Page 234 From part second |
| 376 | La perspicacité est la lumière de transmission apportée par *** les paroles du Prophète, l'Élu, le Guide | Page 235 From part second |
| 377 | Le fait que la création dans l'homme et la création est comme le khôl dans les yeux et le khôl | Page 241 From part second |
| 378 | Comme la jalousie est étonnante dans le monde*** et Dieu nous a décrit avec elle | Page 244 From part second |
| 379 | Celui qui est sauvé de sa propre avarice est celui qui est guidé par Sa lumière dans toutes les affaires. | Page 246 From part second |
| 380 | Selon ceux qui la connaissent, la tutelle est un adjectif de participation, mais elle contient de l'implication. | Page 246 From part second |
| 381 | De l’image de la vérité nous avons atteint toute Son autorité, nous avons donc les pieds dans la guerre | Page 248 From part second |
| 382 | La tutelle est basée sur la connaissance de qui a le contrôle sur les biens et les personnes | Page 249 From part second |
| 383 | Entre le mandat et le message il y a un isthme *** dans lequel le règne de la prophétie n'est pas inconnu | Page 252 From part second |
| 384 | La prophétie est un message adressé aux esprits liés par des esprits et des fantômes. | Page 254 From part second |
| 385 | Dieu a révélé aux possédants qu'ils devaient l'adorer, lui ordonnant de n'avoir aucune préséance dans les interdictions. | Page 255 From part second |
| 386 | Cependant, le message est barzakh*** et son expéditeur n'a besoin d'aucune intention | Page 256 From part second |
| 387 | Le Messager est la langue de vérité pour l'humanité, avec des commandements et des interdictions, des informations et des leçons. | Page 257 From part second |
| 388 | Les possessions descendaient sur mon cœur la nuit et tournaient autour de lui comme le cercle du cœur. | Page 259 From part second |
| 389 | Un groupe d’hommes de Dieu l’a renié*** et ce n’est pas leur affaire de nier ce qu’ils ignoraient | Page 260 From part second |
| 390 | Et j'aime l'imperfection pour celui que j'aime *** parce que par Lui il y a la perfection pour celui qui sait | Page 260 From part second |
