و التفاضل على مراتب فمنها بالسن و لكن في الطاعة و الإسلام فيفضل الكبير السن على الصغير السن إذا كانا على مرتبة واحدة من العمل بالسن فإنه أقدم منه فيه و يفضل أيضا بالزمان فإن العمل في رمضان و في يوم الجمعة و في ليلة القدر و في عشر ذي الحجة و في عاشوراء أعظم من سائر الأزمان و كل زمان عينه الشارع و تقع المفاضلة بالمكان كالمصلي في المسجد الحرام أفضل من صلاة المصلي في مسجد المدينة و كذلك الصلاة في مسجد المدينة أفضل من الصلاة في المسجد الأقصى و هكذا فضل الصلاة في المسجد الأقصى على سائر المساجد و يتفاضلون أيضا بالأحوال فإن الصلاة في الجماعة في الفريضة أفضل من صلاة الشخص وحده و أشباه هذا و يتفاضلون بالأعمال فإن الصلاة أفضل من إماطة الأذى و قد فضل اللّٰه الأعمال بعضها على بعض و يتفاضلون أيضا في نفس العمل الواحد كالمتصدق على رحمه فيكون صاحب صلة رحم و صدقة و المتصدق على غير رحمه دونه في الأجر و كذلك من أهدى هدية لشريف من أهل البيت أفضل ممن أهدى لغير شريف أو بره أو أحسن إليه و وجوه المفاضلة كثيرة في الشرع و إن كانت محصورة و لكن أريتك منها أنموذجا تعرف به ما قصدناه بالمفاضلة و الرسل عليهم السلام إنما ظهر فضلها في الجنة على غيرها بجنة الاختصاص و أما بالعمل فهم في جنات الأعمال بحسب الأحوال كما ذكرنا و كل من فضل غيره ممن ليس في مقامه فمن جنات الاختصاص لا من جنات الأعمال و من الناس من يجمع في الزمن الواحد أعمالا كثيرة فيصرف سمعه فيما ينبغي في زمان تصريفه بصره في زمان تصريفه يده في زمان صومه في زمان صدقته في زمان صلاته في زمان ذكره في زمان نيته من فعل و ترك فيؤجر في الزمن الواحد من وجوه كثيرة فيفضل غيره ممن ليس له ذلك و لذلك لما ذكر رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم الثمانية الأبواب من الجنة أن يدخل من أيها شاء «قال أبو بكر يا رسول اللّٰه و ما على الإنسان أن يدخل من الأبواب كلها قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر» فأراد أبو بكر بذلك القول ما ذكرنا أن يكون الإنسان في زمان واحد في أعمال كثيرة تعم أبواب الجنة