العقل يقبل من القلب كما يقبل من الفكر
تأتي العبارة بعد تحديد القلب قوة تقبل تقلب صور التجلي في تصور المؤلف.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
العقل المفكر والعقل القابل
يرد المقطع ضمن عرض القوى الخمس، بعد مناقشة الحس والخيال والفكر. يميز المؤلف الإدراك الذي يستقل به العقل بطريق الفكر من قبول معرفة ينسبها إلى الهبة.
Metni okuجهة أخذ العقل
يناقش المؤلف فرضا يبقى فيه العقل قابلا لما جاءه مع اختلاف حكمه من جهة الفكر.
Metni okuمجال العقل قبل الشرع
يأتي التعريف بعد تفسير أسماء الرحمن والله، ثم يقابل العقل المستقل بمجال يتلقاه المؤمن من الشرع بعد ثبوته.
Metni okuالإنصاف لا يتبع السن والمرتبة
استكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
Metni okuقبول من جهة أخرى
يفتتح الباب الداخلي للجبروت ببيان موضع أثر الجبر.
Metni okuتلاوة تزيد علما وحكما
يفسر الحال المرتحل بتجدد التلاوة وربط ختامها بابتدائها، مع اشتراط زيادة الفهم.
Metni okuحدود صحيفة الحفظة
الفصل الخامس في أرض الحشر والموازين والأعراف، قبل تعليق الكتب وتوزيعها بحسب السرد.
Metni okuزيادة العلم في الحال
في اشتراط اللوائح زيادة ترفع منزلة لا مجرد تكرر حال.
Metni okuرد الشفاعة لا يلزم انتقاصا
الفصل الخامس عند تفسير قبول الشفاعة وردها في المشيئة، قبل تمييز الاسم الظاهر والباطن.
Metni okuإنكار التعيين لا كل مستند
في الفرق بين دليل وجود مستند وتعيين حقيقته.
Metni okuالإضافة لا تعقل إلا بالمتضايفين
يأتي المثال في قراءة الألف واللام والميم بعد الكلام على الصفات والأفعال. ولإيضاح معنى الإضافة يستعمل النص الأبوة ثم أسماء مثل المالك والخالق والبارئ والمصور. فالمقتطف يعرض كيفية تعقل العلاقة ومتعلقها، ولا يقرر أن كل اسم يستعمل بالطريقة نفسها أو أن الذات يمكن الإحاطة بها عن طريق الأثر.
Metni oku