Begriffsessays
Zeit, bestimmter Zeitpunkt und Anfangslosigkeit
Ereignisbezug, gemessener Tag und Verneinung eines Anfangs sind zu unterscheiden.
Welche Bedeutung hat Zeit?
Kapitel 59 führt verschiedene Verwendungen an: eine vorgestellte Dauer bei manchen Philosophen, den Vergleich eines Ereignisses mit einem anderen bei Theologen und Nacht und Tag im hier gewählten arabischen Sprachgebrauch. Diese Bestimmungen sind nicht unterschiedslos eigene Definitionen Ibn al-Arabis. Das bewegte Ding ist von der Beziehung zu unterscheiden, durch die Ereignisse zeitlich eingeordnet werden. Eine Beziehung ohne selbständiges Dasein macht die Ereignisse nicht unwirklich.
Anfangslosigkeit ist keine sehr lange Dauer
Azal verneint einen Anfang, wenn von Gott gesprochen wird. Die Frage nach dem Wann betrifft mögliche Dinge anders. Hier stehen nicht zwei Zeitstrecken nebeneinander. Bei der Wendung „vor der Welt“ muss geklärt werden, ob sie eine Rangordnung in der Erklärung oder eine angenommene Dauer bezeichnet. Eine Übersetzung sollte diesen Unterschied erhalten.
Markierung, Beobachter und Tag
Zu Beginn des Gebetskapitels werden eine bewegte Sphäre, eine Markierung und ein Beobachter beschrieben. Die Wiederkehr der Markierung bestimmt einen Umlauf, der Tag heißt. Das Beispiel erläutert Messung durch eine Beziehung, ohne einen weiteren Körper namens Zeit einzuführen. Die Frage nach dem Wesen der Zeit unterscheidet sich dabei von der Frage nach dem Zeitpunkt einer gottesdienstlichen Handlung. Daraus folgt kein modernes Naturgesetz.
Was erneuert sich?
Kapitel 19 behandelt neue Erkenntnis bei jedem Wahrnehmen; das Zeitkapitel spricht auch von verschiedenen Tagen und dem einzelnen Augenblick. Beim Vergleich ist anzugeben, ob Erkenntnisse, Zustände oder Zeitmaße gemeint sind. Die Beschreibung einer kleinsten Zeit liefert für sich keinen experimentell bestimmten Zahlenwert. Zeit, festgesetzter Zeitpunkt und Anfangslosigkeit bleiben verschiedene Fragen.
Nachweise des arabischen Beitrags
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- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Reader-ID 291
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Diese Lektüre zitieren
Futmak, «Zeit, bestimmter Zeitpunkt und Anfangslosigkeit», 2026-10-25.
Bearbeitete Übersetzung eines arabischen redaktionellen Beitrags; keine Übersetzung des Futuhat-Buchtextes.
https://www.futmak.com/deutsch/concepts/?id=encyclopedia-time