Ensayos conceptuales
Tiempo, momento determinado y ausencia de comienzo
Distinguir la relación entre acontecimientos, el día medido y la negación de un comienzo.
¿Qué significa tiempo?
El capítulo 59 presenta varios usos: una duración imaginada entre ciertos filósofos, la comparación de un acontecimiento con otro entre teólogos, y la noche y el día en el uso árabe elegido para la discusión. No deben atribuirse indistintamente a Ibn al-Arabi como una sola definición. Una cosa en movimiento difiere de la relación que permite situar los acontecimientos. Negar la existencia independiente de esa relación no elimina los acontecimientos.
La ausencia de comienzo no es una duración inmensa
Azal niega un comienzo al hablar de Dios. La pregunta «¿cuándo?» se aplica de otra manera a los seres contingentes. No se comparan aquí dos extensiones temporales. Ante la expresión «antes del mundo», conviene precisar si «antes» indica un orden explicativo o una duración supuesta. La traducción debe conservar esta diferencia.
Una marca, un observador y un día
El comienzo del capítulo de la oración describe una esfera móvil, una marca y un observador. El regreso de la marca determina un circuito llamado día. El ejemplo explica la medición mediante una relación, sin introducir un cuerpo independiente llamado tiempo. Preguntar qué es el tiempo difiere de preguntar cuándo corresponde realizar un acto de culto. Esta semejanza de lenguaje no establece una ley física moderna.
Precisar qué se renueva
El capítulo 19 trata del conocimiento nuevo en cada percepción; el capítulo del tiempo considera días diferentes y el instante individual. Al relacionarlos hay que indicar si se habla de conocimiento, estados o medidas temporales. La descripción de un tiempo mínimo no aporta por sí sola un valor numérico experimental. Tiempo, ocasión determinada y ausencia de comienzo son cuestiones distintas.
Referencias del artículo árabe
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- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 291
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 389
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 387
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 388
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 166
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identificador del lector 292
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Futmak, «Tiempo, momento determinado y ausencia de comienzo», 2026-10-25.
Traducción adaptada de un artículo editorial árabe; no es una traducción del texto de las Futuhat.
https://www.futmak.com/espanol/concepts/?id=encyclopedia-time