الباب 235: فى التواجد وهو استدعاء الوَجْد

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1298–1299 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

تعريف الأداء للحاضرين

يفتتح 1298 بالتواجد استدعاء الوجد ويشترط عدم إيهام الحاضرين بحال غير قائم. لا يمنح ذلك شيخا إذنا بصنع غياب أو ضغط جماعي، ولا يشخص المحرر نفاق شخص من مظهره.

حد البرهان الجدلي

تصرح 1299 أن بعض المثال جدل لدفع الخصم لا برهان على الحق. يحفظ غرض الحجة فلا يعاد المثال كإقرار نهائي أو إثبات مصدر ديني لتجربة أو عرض.

الخيال والنتيجة

يميز المؤلف الوجد المتخيل ونتيجته من الوارد المفاجئ، مع تأكيد التعريف بنوعه. تفسير الخيال لا يثبت تحقق حدث خارجي، ويختم قبل عنوان 236 وشعره داخل 1299.

نوع الحجة

يسمي 1299 جانبا من استدلاله برهانا جدليا لدفع حجة الخصم لا لإقامة البرهان على الحق. يبقى وصفه للحجة بجانبها، وتبقى مطالبته بالتعريف بالتواجد جزءا من التمييز بين الصورة والحال.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.