ولما رأيت الحب يعظم قدره *** ومالي به حتى الممات يدان‏

تعشقت حب الحب دهري ولم أقل *** كفاني الذي قد نلت منه كفاني‏

فابد إلى المحبوب شمس اتصاله *** أضاء بها كوني وعين جناني‏

وذاب فؤادي خيفة من جلاله *** فوقع لي في الحين خط أمان‏

ونزهني في روض إنس جماله *** فغبت عن الأرواح والثقلان‏

وأحضرني والسر مني غائب *** وغيبني والأمر مني داني‏

فإن قلت أنا واحد فوجوده *** وإن أثبتوا عيني فمزدوجان‏

ولكنه مزج رقيق منزه *** يرى واحدا والعلم يشهد ثاني‏

فقلت له وهو القوول وإنه *** عبارته المثلى جرت بلسان‏

أيا من بدا في نفسه لنفيسه

اعلم وفقك الله أن الحب مقام إلهي فإنه وصف به نفسه وتسمى بالودود وفي الخبر بالمحب ومما أوحى الله به إلى موسى في التوراة يا ابن آدم أنى وحقي لك محب فبحقي عليك كن لي محبا

وقد وردت المحبة في القرآن والسنة في حق الله وفي حق المخلوقين وذكر أصناف المحبوبين بصفاتهم وذكر الصفات التي لا يحبها الله وذكر الأصناف الذين لا يحبهم الله فقال تعالى لنبيه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم آمرا أن يقول لنا قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله وقال تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا من يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي الله بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ ويُحِبُّونَهُ وقال في ذكر الأصناف الذين يحبهم إِنَّ الله يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ويُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ويُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ويُحِبُّ الصَّابِرِينَ ويحب الشاكرين ويحب المتصدقين ويُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ويُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ في سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ كما نفى عن نفسه أن يحب قوما لأجل صفات قامت بهم لا يحبها ففحوى الخطاب أنه سبحانه يحب زوالها ولا تزول إ