الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ه يتردد بين الحركة المنكوسة والمستقيمة وهو عين الرقيقة فإن جاءه وهو فاقد فالحركة منكوسة ذاتية وعرضية وإ

[الحياة الذاتية للأرواح‏]

وت البنية وقامت النشأة الترابية تجلى له الروح بالرقيقة الإسرافيلية في الصور المحيط فتسري الحياة في أعضا

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً وفيهم نزل أيضا على الرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع ا

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

ضع مخصوص ولهم رقائق ممتدة إلى جميع العالم وعلى كل رقيقة أمين فإذا عاين ذلك الأمين روحا من الأرواح قد استع

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

ن كونه قلما ومن كونه عقلا ثلاثمائة وستين تجليا أو رقيقة كل سن أو رقيقة تغترف من ثلاثمائة وستين صنفا من ال

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ائق العالم كله فمن الإنسان إلى كل شي‏ء في العالم رقيقة ممتدة من تلك الرقيقة يكون من ذلك الشي‏ء في الإنس

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

زيت باطن في الزيت محمول فيه يسرى منه معنى لطيف في رقيقة من رقائق الغيب لبقاء نور المصباح ولا لأقطاب هذا ا

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

ذلك إلا أن الروح الذي يلقي على ذلك النبي تمتد منه رقيقة ملكية لقلب هذا الرجل الوارث في صورة حالة مشوبة في

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

ايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من ذواتهم تشاهد ما يشاهده أهل الجمع وهم في

[ما في الوجود إلا الله وما في العدم الشيئى إلا أعيان الممكنات‏]

ان فلا هوفيا أنا ما هو أنا *** ولا هو ما هو هومغازلة رقيقة وإشارة دقية ردها البرهان ونفاها وأوجدها العيان و

[العماء هو أول الأينيات‏]

ما تركه صاحبه بالسماء السابعة ورحل عنه امتدت منه رقيقة على غير معراج التابع ظهرت للتابع في الفلك المكوك

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

ا أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف وهي الجلدة الرقيقة التي تحتوي على القلب فهي ظرف له محيطة وقد وصف الح

[إن الله مع كل شي‏ء]

ببه المنفعل عنه ولا عقل ولا نفس إلا الله خاصة وهو رقيقة الجود فتحرك بالوجود الإلهي لا بفعل النفس وهي حرك

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

مى الإنسان الكبير ولما كان آدم أبا البشر كانت منه رقيقة إلى كل إنسان ونسبة ولما كان هو من العالم ومن الحق

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

كتة سوداء مستورة نقية ما بين حمرة وصفرة وعاينت الرقيقة التي بين المكانة وهذا المكان المعين ورأيت موسى و

الفتوحات المكية

كامل وما ينفصل الإنسان الكامل عن غير الكامل إلا برقيقة واحدة وهي أن لا يشوب عبوديته ربوبية أصلا ولما كان

[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه‏]

لله تعالى في خلقه‏]واعلم أن الولي الذي تمتد إليه رقيقة روحانية جبرئيلية هو من الأمناء الذين لله تعالى ف

الفتوحات المكية

عن النبي وعن صاحب الحال وانصرف الملك من النبي والرقيقة الروحانية من الولي سكن المزاج وانفشت تلك الحرارة

[أسرى رسول الله بجسمه‏]

وها الله فيزول ذلك الخاطر من ذلك الشخص لأنه ما ثم رقيقة من هذا اللوح تمتد إلى نفس هذا الشخص في عالم الغيب

«الوصل الثالث والعشرون» من خزائن الجود وهذه خزانة الاعتدال‏

من العالم فعمد يحسن إلى العالم من نفسه على تلك الرقيقة التي بين ما يناسب من العالم وبين المناسب له فيوصل

الفتوحات المكية

الأعين التي كانوا بها ينظرون وأسألهم عن الجلود الرقيقة والوجوه الحسنة والأجساد الناعمة ما صنع بها الديد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة السوَر] [الحياء] [التبديل٨),] [حجاب صفية] [النعيم ا لمحسوس] [العالم] [المعرفة العظمى] [نهر] [عين الفرق] [الحقيقة الإسرافيلية] [السالك الداخل] [ديوان المحاسـبة] [عبودية اختصاص] [الحضرة الوجودية] [حضور اللسان] [الإثبات] [منزل ما لي] [مسرح عيون العارفين] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [منزلة الحق] [نجيب] [تسبيح الأرض] [منزل المودة] [عالم المعاني] [أحدية الجوهر] [المشهود الحق] [أرض العالم] [الحدود] [المقام العام] [علم الثبات والتمكين] [توحيد الوصلة] [منزل التشريف المحمدي] [التجلي الإجمالي] [مقام محق المحق] [منزل التلطّف] [الخصوصية] [حديث الحق] [الأمر] [نور الأنوار] [بهيمة] [منزل الشعراء] [حضرة المحسوس] [الرحمة الإلهية] [تجلي الخيال] [نعيم الأبرار] [شـيئية العدم] [رجل البرزخ] [حضرة المن] [منزل الملامية] [منزل الأولية الإلهية] [حضرة الرؤية] [عالم البرزخ] [الجمع] [منزل التعليم] [إمام مبين] [نور المؤمن] [سالك بالمجموع] [عين الرقيقة] [الخيال المطلق] [الأدب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بشر] [أبو إسحق المسـتملي] [أبو سعيد] [الغورجي] [أغرناطة] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [أرسطو طاليس] [أبو عبد ﷲ الغزال] [عبد ﷲ بن مغفل] [وجدة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [وادي خبال] [أحمد بن محمد الكندي] [الأحنف بن قيس] [الطور] [قريش] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [الأشاعرة] [أبو موسى الديبلي] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [ال رعاية] [مسجد الزبيدي] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [ابن الرومي] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [أبو السعود بن الشـبل] [ابن باعور] [جزء الزينبياّت] [جمال موسى معجم] [الصف] [الحلاج] [الذخائر والأغلاق] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [يوسف المغاور الجلاء] [البحرين] [علي بن عبد العزيز] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [سليم الأول] [أبو رافع] [أبو القاسم الجنيد] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [رجل من بني عفير] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [محمد بن أبي بكر] [أنقرة] [ذو النون المصري] [عين الحياة] [عبد الواسع علي سعيد] [أبو محمد الجوهري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!