البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله]
ن راعى كون الحق جعل هذا العبد مختارا فقال لا يرفع حكم الحق عني في هذا الفعل فإنه يؤدي إلى منازعة الحق حيث
[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]
ادة تشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه ل
[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق]
ل ولا تتبعوا الهوى وهو إرادة النفوس التي يخالفها حكم الحق الموكل بتمشية الكلمات الإلهية المشروعة وكل مخ
[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك]
ا وعلى شهود الزور والمفتري العقوبة في الأخرى وإن حكم الحق في الدنيا بقوله وشهادة شهود الزور فيه ولهذاقا
الفتوحات المكية
الله التستري ولكن يسميه سهل بالعدل ويسميه أبو الحكم الحق المخلوق به أخذه من قوله وما خَلَقْنَا السَّما
[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين]
حدوث تعلق العلم فإن ظهر الإنسان بصورة الحق كان له حكم الحق فكان الحق سمعه وبصره فسمع بالحق فلا يفوته مسمو
الفتوحات المكية
ائع كلها وأنها بالجعل ولهذا تجري إلى أمد وغايتها حكم الحق بها في القيامة في الفريقين فإذا عمرت الداران و
«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور
الصديق عن نفسه وأما العلماء فهم في هذا المقام على حكم الحق فيه -
الفتوحات المكية
الملقي فيتولاه الله بحكم الوكالة في حق النائب وبحكم الحقيقة في حق الساحر للغيرة الإلهية فلا يكون حكم في
الفتوحات المكية
ا تريد حتى يثبت صدقنا عندهم وتقوم الحجة عليهم إذا حكم الحق في كل أمة بما أرسل به نبيه إليهم وبهذا تكون لله
[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم]
لله وما يبدل القول لديه فالقول له الحكم فبالقول يحكم الحق فتنبه لمن هو المحكوم عليه والمحكوم به والمحكو
الفتوحات المكية
لتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة
الفتوحات المكية
ن أظهره بالسيف وعصمه من الجور فحكم بالعدل الذي هو حكم الحق في النوازل وربما يقع فيه من خالف حكمه من أهل ال
الفتوحات المكية
جه خلق بوجه كل كون كون منه فالحضرة الإلهية جامعة لحكم الحق في الخلق والخلق في الحق ولو لا ذلك ما اتصف الحق
[الغرام اصطلام]
ممن الباب الأحد والأربعين ومائتين الراهب يترك بحكم الحق وما انقطع إليه ولم يكفره بل سلم له ما هو عليه م
[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه]
لا ما كان لك فيقال لك هل خلعت على هذه الأعمال كلها حكم الحق عليها فجريت فيها بحكم الحق حتى تكون مؤمنا أو ك
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحضرة الموسوية والمحمدية] [الجمع] [منزل الاشتراك مع] [مطّلع] [الدين المشروع] [النعيم الدائم] [منزل الميراث المعنوي] [بهيمة] [المعرفة الذوقية] [موالي الحق] [حضرة المحسوس] [الحضور مع الرب] [أهل الكشف] [الصورة الحسـية] [علم العقول] [علم الرياضة الإلهية] [المسافر] [المعراج] [الحد الفاصل] [توحيد الإنابة] [حقائق البركات] [مقام الأدب] [السالك منه إليه فيه به] [جنة اختصاص] [ولاية الملة المحمدية] [حقائق العبادة والعبودية] [نور العبودية] [حجاب الوجد] [الأرض الواسعة] [توحيد الألوهية] [خزائن الأرواح الحيوانية] [منازل الوجود] [نار أعمال] [ثبوت المحبة] [خزائن الكرم] [كمالية الحق] [الجمع] [منزل الوعيد] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [الحقائق المشهودة] [الصلاة الوسطى] [عندية الشهود] [حضرة الفردانية] [المعرفة] [القوت] [مقام الجلال والعظمة] [توحيد الصيرورة] [أحدية العين] [قدم الجبر] [حضرة الرفق والمرافقة] [أحدية الواحد] [حقيقة الحجارة] [نكتة] [ثناء الحق] [الكشف المعنوي] [أمهات الأحوال] [الوراثة] [مقام الخيال] [ورثة جمعية محمد (ص] [صفة التقديس]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


