الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

ن راعى كون الحق جعل هذا العبد مختارا فقال لا يرفع حكم الحق عني في هذا الفعل فإنه يؤدي إلى منازعة الحق حيث

[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]

ادة تشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة[ما في الوجود بحكم الحقيقة إلا طاهر]اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه ل

[الفعل الإلهي الخاص بكل مخلوق‏]

ل ولا تتبعوا الهوى وهو إرادة النفوس التي يخالفها حكم الحق الموكل بتمشية الكلمات الإلهية المشروعة وكل مخ

[الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليك‏]

ا وعلى شهود الزور والمفتري العقوبة في الأخرى وإن حكم الحق في الدنيا بقوله وشهادة شهود الزور فيه ولهذاقا

الفتوحات المكية

الله التستري ولكن يسميه سهل بالعدل ويسميه أبو الحكم الحق المخلوق به أخذه من قوله وما خَلَقْنَا السَّما

[أن العلم المطلق ينقسم إلى قسمين‏]

حدوث تعلق العلم فإن ظهر الإنسان بصورة الحق كان له حكم الحق فكان الحق سمعه وبصره فسمع بالحق فلا يفوته مسمو

الفتوحات المكية

ائع كلها وأنها بالجعل ولهذا تجري إلى أمد وغايتها حكم الحق بها في القيامة في الفريقين فإذا عمرت الداران و

«وصل» الأمر الإلهي نافذ في المأمور

الصديق عن نفسه وأما العلماء فهم في هذا المقام على حكم الحق فيه‏ -

الفتوحات المكية

الملقي فيتولاه الله بحكم الوكالة في حق النائب وبحكم الحقيقة في حق الساحر للغيرة الإلهية فلا يكون حكم في

الفتوحات المكية

ا تريد حتى يثبت صدقنا عندهم وتقوم الحجة عليهم إذا حكم الحق في كل أمة بما أرسل به نبيه إليهم وبهذا تكون لله

[أنه لا مخلص من المقامات إلا وارث محمد ص الذي آتاه الله جوامع الكلم‏]

لله وما يبدل القول لديه فالقول له الحكم فبالقول يحكم الحق فتنبه لمن هو المحكوم عليه والمحكوم به والمحكو

الفتوحات المكية

لتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة

الفتوحات المكية

ن أظهره بالسيف وعصمه من الجور فحكم بالعدل الذي هو حكم الحق في النوازل وربما يقع فيه من خالف حكمه من أهل ال

الفتوحات المكية

جه خلق بوجه كل كون كون منه فالحضرة الإلهية جامعة لحكم الحق في الخلق والخلق في الحق ولو لا ذلك ما اتصف الحق

[الغرام اصطلام‏]

م‏من الباب الأحد والأربعين ومائتين الراهب يترك بحكم الحق وما انقطع إليه ولم يكفره بل سلم له ما هو عليه م

[عمل بعلمه من استغفر في ظلمه‏]

لا ما كان لك فيقال لك هل خلعت على هذه الأعمال كلها حكم الحق عليها فجريت فيها بحكم الحق حتى تكون مؤمنا أو ك

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ولاية ﷲ] [المعرفة الحادثة] [حضور النية] [المنازل الفلكية] [حضرة الهدى] [النفس الرحماني] [مريد] [حضرة الكلم] [آدم] [العهد الإلهـي] [رفرف الدر والياقوت] [النبوة الخاصة] [عالم العقل] [الخزانة العامة] [ثمرة الحق] [تجلي الإنكار] [منزل الاسـتخبار] [ثبوت الوجود] [ملابس الحق] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [التجلي لأهل الحرم] [حجاب علم] [نهر النيل] [جوهر الهيولي] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [مُلك الملُك] [ديوان المحاسـبة] [الفروق بالحدود] [المقام العالي] [ذكر الحق] [الإرادة] [التداني الأعلى] [منازعة الحق] [تسبيح العالم] [حكيم الوقت] [مقام التقوى] [الجهل] [التخلي] [الشهادة] [منزل البشارة باللقاء] [خزائن الغيب] [تمربة النبوة والرسالة] [عين الحقيقة] [حضرة العدم] [الهدى التبياني] [الفرق] [حال البرزخ] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [تكذيب الحق] [اقتدار الحق] [الشطح] [كلمة الجلالة] [النبوة الظاهرة] [علم الذوق] [دليل الحق على الحق] [زجر الحق] [مقام قرب الفرائض] [غربة] [حقيقة الفاعلية] [الحضرة الموسوية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قتادة] [عمران بن حبيش الحوراني] [المبشرات] [شيث بن آدم] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [الكفيف المالقي] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [الجزيرة الخضراء] [سامي عبد العزيز المنصوب] [بنو فهم] [م المانية] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [الوليد بن عبد الملك] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [سعدون] [الحسـبانية] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [الظهير] [زوبعة ] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [رجل من بني عفير] [زفر بن الهذيل العنبري] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [محمد بن يوسف البرزالي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [برية ينبوع ] [القائم بأمر ﷲ] [سعيد بن العاص] [رباط ابن سكينة ببغداد] [قبرفيق] [الأخطل] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [بدر الجزري] [قبة أرين] [أهرام مصر] [أخت موسى ] [المهلهل] [قرمونة] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [أيوب ] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [الإشراف في الخلاف] [بن عبد ﷲ الملطي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [الهروي] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [محمد بن سالم بن عياش] [جمال موسى معجم] [يوسف] [زاوية عائشة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!