الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [إطلاق الجواز على الله‏]

صم وأفطر وقم ونم‏فجمع له بين القيام والنوم لأداء حق النفس من أجل العين ولا داء حق النفس من جانب الله ولا

[العيد يوم فرح وزينة وسرور]

فسك عليك حقا واللعب واللهو والطرب في هذا اليوم من حق النفس فلا تكن ظالما نفسك فتكون كمن يقوم الليل ولا ين

[الزكاة النفوس‏]

كرنا في هذا الباب في الرقيق وما حكمه ولما ذا لم تلحق النفس بالرقيق فتسقط فيه الزكاة وإن كان الرقيق يلحق ب

[اعتبار من يرى الضم‏]

الله لكل واحد منهما حقا يخصه فحق العين هنا النوم وحق النفس النباتية التغذي وهو الأكل فلا يضم شي‏ء إلى شي

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

المماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى ال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

م إنه مقام محمدي لا يوسفي‏[الصلاة حق الله والفطر حق النفس‏]وإنما قلنا بتعجيل الصلاة فيفطر بعد المغرب وق

[حق النفس وحق الغير]

عليه حق الله بما أدخل نفسه من هذا التلبس بالصوم‏[حق النفس وحق الغير]فإن قالت له نفسه الآكلة ما دعاك إنما

[من يطرأ عليهم التلبيس في أحوالهم ولا يشعرون بمكر الله الخفي بهم‏]

في المشيئة ولا جعل لعمله كفارة في ماله فعلمنا أن حق النفس في حقه آكد عليه وأعظم في الحرمة من حق غيره والف

الفتوحات المكية

والمقام والحال وقد بين الله الفرقان بينهما وجعل حق النفس على نفسها أعظم من حقوق أمثالها عليه بلغت ما بل

«فصل»

ه وهو ما يستحقه منها من التنزيه أو التسبيح بحمده وحق النفس الصورة من الاسم الفرد وهو إيجادها بعد أن لم تك

[المهدي والمبالغة والاستقصاء في قضاء حوائج الناس‏]

س الناطقة فما سعى بنفسه الحيوانية في فراره إلا في حق النفس الناطقة المالكة تدبير هذا البدن وحركة الأئمة

«حضرة الإعزاز»

لما هو العبد عليه من الحال في وقت تنفسه فيعطيه الحق النفس الداخل هيولائي الذات فإذا استقر في القلب وأعط

[الأحكام والأسعار تختلف باختلاف الأوقات‏]

من الربح حيث انتقلوا إلى الآخرة من غير موت وقبض الحق النفس الناطقة إليه وشغلها بشهوده وما يصرفها فيه من أ

[استفهام العالم العالم‏]

في الأخرى وقال أنت حر فلا ترد نفسك مملوكا لمثلك وحق النفس أعظم عليك من حق مثلك‏[العدم ما هو ثم فافهم‏]وم

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

ن نفسك أ لا ترى قاتل نفسه كيف حرم الله عليه الجنة فحق النفس على صاحبها أعظم من حق الغير -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل انقسام العالم العُلويّ] [حقيقة المزج] [شعائر ﷲ] [منزل التشريف المحمدي] [العُقاب] [صفة الكمال] [حضرة السعة] [حقيقة الحجاب] [الأهلية الإلهية] [ظل الصورة الإلهية] [الذكر] [توجه الحق] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [حقيقة الفاعل] [ابن المجموع] [تجلي العظمة] [بيت شـيئية الثبوت] [التجلي الإبداعي] [حجاب المشيئة] [حجاب النعم] [الجمع والوجود] [وتد] [الحقيقة الروحانية] [حضرة التسبيح] [حضرة الرحمانية] [حجاب التحلية] [الكون] [توحيد الاسم] [توحيد الإيجاد] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [خصائص النبوة] [تالربة الإلهية] [تسبيح الطعام] [ربوبية الأسـباب] [عرش الرحمة] [أصل الجوهر] [أهل الكشف والذوق] [العذراء] [محو الحق] [حضرة التنزلات المحمدية] [التعريفات الإلهية] [مقام الكلام] [حقيقة الجسمية] [جنة الخلد] [ناسوت عيسى] [حضرة البشر] [توحيد الملك] [علم اليقين] [موت الجهل] [مقام عزة الحيرة] [النكاح] [علم الحب] [نعيم العمل] [علم الحدود الإلهية الموضوعة في العالم] [المنازلة] [حقيقة الخبر] [نعيم الجنة] [علم الثبات والتمكين] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [مقام قرب النوافل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جعفر بن محمد بن علي] [بدر] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [الذهبي] [علي بن أبي طالب القيرواني] [أرض العرب] [يحيى بن يحيى] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [محمد بن عباد بن جعفر] [أبو يوسف ] [علي بن أحمد بن علي] [ال رعاية] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [الجنة] [أبو عطية] [السفياني] [سفيان الحموي] [فلسطين] [قوت القلوب] [عبد ﷲ بن عمرو] [ابن الرومي] [ضريح الشـيخ الأكبر] [البغوي] [ابن الأعرابي] [عنيزة] [الحنابلة] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [المحاسن] [الجحيم] [أحمد بن محمد بن سليمان الحريري] [عاصم ] [عكرمة] [كعب الأحبار] [محمد بن أبي بكر] [أبو العتاهية] [عين الخيلبفاس] [مسعود الحبشي] [حران] [شرقي دمشق] [تفسير القرآن] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [أبو العباس بن مقدام] [العزرمي] [المطلب] [معبد الجهني] [محمد بن يونس الطويل] [أبو الفضل بن أحمد] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [إدريس بن إدريس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!