الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ا يكون والد من غير إن يكون له ولد فالعمد هو المعنى الماسك فإن لم ترد أن يكون الإنسان فاجعله قدرة المالك فت

[عمر العالم الطبيعي‏]

وحه البرودة واليبوسة نظيره السوداء وروحها القوة الماسكة وأما الأرض فسبع طباق أرض سوداء وأرض غبراء وأرض

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

ة الجاذبة التي بها يجذب الحيوان الأغذية ثم القوة الماسكة وبها يمسك ما يتغذى به الحيوان ثم القوة الهاضمة

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

لحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقوة الماسكة وبها تمسك ما جذبته الجاذبة على العضو حتى يأخذ م

[اعتبار من كره القبلة للشاب وأجازها للشيخ‏]

ئد المتلف بقاؤه في هذه الخزانة فأخذته الدافعة من الماسكة وفتحت له الباب وأخرجته وهذا هو الذي ذرعه القي‏

[كل كلام إلهى له أثر في المحل المنزل عليه‏]

قُطِّعَتْ به الْأَرْضُ وقد يكون من الجبال القوة الماسكة الطبع الذي من شأنه الميل نظير الميد في الأرض وي

[إن للوجه الإلهي سبحات محرقات لو لا الحجب لأحرقت العالم‏]

ة والمغذية والمنمية والجاذبة والدافعة والهاضمة والماسكة والسامعة والباصرة والطاعمة والمستنشقة واللام

[ما دام البدر طالعا فالنفوس في البساتين نائمة]

لجسم على أربع طبائع وكذلك القوي الأربعة الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة وكذلك قرن السعادة والشقاء ب

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

بانفصالها عنها يكون الموت فيزول نظامهما إذ القوي الماسكة لها زالت بزوال الروح المدبر الذي وكله الله بتد

[أن الله سلط على النفس الناطقة بهذه النشأة الدنيوية ثلاثة أشياء]

حيث شاء الله من غير تعيين ولها أربعة وزعة الجاذب والماسك والهاضم والدافع فأما الجاذب فحكمه أن ينقل الغذا

الفتوحات المكية

وصور الأقطار والأكوار المكانيات والصور الحافظات الماسكات نظام العالم الحاملات أسباب المناقب والمثالب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الانفعال] [حضرة الحس] [مقام المعجزة] [رداء] [تلاوة العبد على الحق] [حضرة التمثل] [الخير العملي] [صفات الحق] [مقام الزهد] [حجاب الظهر] [توحيد الموحد] [حقيقة الفعل] [الإشارات] [نور الحفظ والعصمة] [منازل الجنة] [حقائق الممكنات] [المؤثر] [مقام العالم] [بحر العماء] [النيابة عن الحق] [هدى] [التجلي الإحساني] [عالم الاسـتحالة] [قدم الجبار] [النفس الرحماني] [الإمامة الكبرى] [صفة الفعل] [علم المراقبة والحضور] [الطائفة] [مقام المحبة] [الفرق الأول] [منزل المنازلات] [ألوهية الذات] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [الأخفياء] [الصورة الحجابية المحمدية] [عندية ﷲ] [الحضرات الوجودية] [توحيد العظمة] [الاسم الآخر] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [مقام المجاهدة] [قدم الجبر] [عالم الأمر] [حقائق السـيادة] [الصمت] [وترية الحق] [منزل الجنان] [السخاء] [صراط التنزيه] [ولاية ﷲ] [علم الثبوت والإقامة] [العوارف الإلهية] [من باع الحق بالخلق] [علم ما حقيقة الإيمان] [صلاة الحق] [الربوبية المسـتورة] [حضرة المحسوس] [العبد الأصلي] [مقام الم راقبة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[روح القدس] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [ضريح الشـيخ الأكبر] [أبو داود] [قيصر] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [المسعودي] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الزكي بن رواحة] [نمروذ بن كنعان] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [سليمان ] [أبو العباس الحريري] [عمرو بن أبي عمرو] [محمد بن عمرو بن عطاء] [عمر بن سويد] [عبد الرحمن بن غنم] [أبو العباس المقراني] [زاوية عائشة] [أبو سفيان بن حرب] [نسب الخرقة] [الحسن بن محمد الزعفراني] [جعفر بن الزبير] [هابيل] [جبل أبي قبيس] [وجدة] [برهمي] [الشمسـية] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [كلبهارست غزالة] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [أبو بكر ال شـبلي] [ظهير الدين محمود] [أبو عقال المغربي] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [باغة] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [قيس بن الخطيم] [المغرب الأقصى] [تهامة] [جهنّم] [القائلون بالحلول] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [الثنية العلي] [نهر جيحان] [موسى بن عمران الم تيرلي] [بريرة] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [الجنة] [أصحاب الأفكار]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!