الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حرم الحق] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [أحدية الكثرة] [منزل التلاوة الأولى] [منزل الأفعال] [فجآت الحق] [حضرة المجلى] [النور الاعتصامي] [تجلي النكاح] [العشق] [إقبال الحق] [السوى] [الغيرة في الحق] [الفتح ال رحموتي] [حجاب العبد] [حضرة تقليب العلم] [المدح] [أمر عدمي] [ثبوت العين] [أمهات] [بسط الحق] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [الصفة الإحاطية] [الفتوح] [الربوبية العامة] [منزل خرق العوائد] [أينية الحق] [منزل الهلاك] [لبّ اللبّ] [توحيد الألوهية( ] [علم الحقائق الأسمائية] [حضرة اللسن] [الرحمة الخاصة] [عين القلب] [منزل الخبرة] [مقام البرزخ] [حجاب الإنسان] [النفس الحيوانية] [حياة الحق] [نار جهنم] [الولاية] [حجاب البشرية] [عرش الذات] [حقيقة الحروف المنفتحة] [خزانة العلم بالوجود] [حقيقة الجود] [الحضرة المحمدية والآدمية] [شـيئية الصلاة] [الحقائق] [حقيقة الرسالة] [العبد المحقق] [حضـرة الإثبات] [التجلي في ا لطيب] [المنازل الجسمانية] [حال البرزخ] [منازل الوجود] [الإله الحق] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [سالك بربه] [حضرة بقاء العين]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الواقدي] [الصماء بنت بسر] [يحيى الأنصاري] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [شعيب ] [قلعة الاركو] [أبو يزيد البسطامي] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [الشام] [أم كبشة] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [سليمان الدنبلي] [الأعشى] [الحكيم] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [سويقة وردان] [جن نصيبين] [عائشة] [بسـتان ابن حيوّن] [أبو نصر الفارابي] [تكريت] [نصيبين] [القائلون بالحلول] [الجزيرة الخضراء] [كتاب النصائح] [رعل] [عبادان] [بطن محسّر] [المدينة الروميةّ] [أبو حامد الغزالي] [ابن الرومي] [الظهير] [عبد الوهاب الثقفي] [أهل التثليث] [صاحب سليمان عليه السلام] [مخطوط السليمانية] [سويد بن عقلة] [الحجاز] [الحجاج] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [بلال الحبشي] [القلب] [إسماعيل بن سودكين] [قيس بن الملوح] [الميل الأخضر] [زيد بن حارثة] [أبو العلاء المعري] [بلاد المشرق] [المروتان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!