الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحالات الأربعة للضرورة]

إذا أشهدك لم يكلمك وإذا كلمك لم يشهدك إلا أن يكون التجلي في الصورة عند ذلك تجمع بين الكلام والمشاهدة وإذ

[علم الأولياء علم الصفات الذاتية منسوبة إلى الحق‏]

العلم بالله فإن لهم قوة على التحول في رقايق لتحول التجلي في الصور فيبعثون لكل تجل في صورة رقيقة صورية من

[الأولياء الفاسقون الناقضون القاطعون المفسدون‏]

ده بل عقولهم حائرة فهؤلاء هم الضالون الذين حيرهم التجلي في الصور المختلفة[الأولياء المضلون‏]ومنهم المض

الفتوحات المكية

ان فالسكر الإلهي ابتهاج وسرور بالكمال وقد يقع في التجلي في الصور سكر بحق قال بعضهم‏وأسكر القوم دور كأس *

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ي‏]ثم اعلم أن الذوق يختلف باختلاف التجلي فإن كان التجلي في الصور فالذوق خيالي وإن كان في الأسماء الإلهي

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

د على قلوب الرجال لا تحصى كثرة وقد -

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

جملته والإنسان بنسخته والملك بقوته على صورة مقام التجلي في الصور المختلفة ولا يعرف حقيقة تلك الصور التي

«فصل»

مة في صور مختلفة فيعرف وينكر ومن كانت حقيقته تقبل التجلي في الصور فلا يبعد أن يكون الكلام بالحروف المتلف

[لو لا الهوى ما عبد الله في غيره‏]

ي‏فأنا أنت كما أنك *** أني ومرادي‏ -

[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]

لف الحكم لاختلاف الحال والعين واحدة[أن الله يقبل التجلي في الصور الطبيعية]واعلم أن الله من هذا المنزل يق

[أن السعادة غير كمال الصورة]

تعلق الاصطفاء بمن يتعلق هل بالصاحبة فيكون من باب التجلي في الصور فيكون عين الصورتين لأنه قال لَوْ أَرَد

الفتوحات المكية

عرف وينكرإن كنت مؤمنا لا تشك في هذا وأنه قد بين أن التجلي في الصور بحسب قدر المتجلي له فإذا علمت هذا تعلم

[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]

َ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ فنفى عنه المماثلة في قبوله التجلي في الصور كلها التي لا نهاية لها لنفسه فإن كل من س

«الباب الرابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وما عِنْدَ الله ...

عقلية تكثره باختلافها فيه وكلها حق ومدلولها صدق والتجلي في الصور يكثره أيضا لاختلافها والعين واحدة فإذا

«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»

تقابل الخلق بذاتها وتقابل الذات بذاتها ولهذا لها التجلي في الصور الكثيرة والتحول فيها والتبدل فلها إلى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم حجاب ظاهر النشأة] [الحضرة] [نبوة الوارث] [صفات الحق] [حدود الخلق] [الوجود الإلي] [حضرة الظهور] [صفة العالم] [إكسير العارفين] [شهادة الحق] [ميزان] [الستر] [معية الحق] [تلاوة العبد على الحق] [حقيقة المحو] [عبودية اختيار] [منزل التلاوة الأولى] [مشاهدة الخيال] [توحيد الصلة] [تسبيح الطعام] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [منزل أحدية كن] [خزانة الخلع] [دليل الحق] [خلع النعلين] [الحقائق الشرعية] [حضرة البرزخ] [جلال ﷲ] [عالم الملكوت] [البرنامج الأكمل] [نجيب] [معربد الح ضرة] [حضرة الموت] [مقام التحقيق والمحققين] [أبو الأجسام الإنسانية] [مفتقر إلى الحق] [الجسد] [عرش الروح] [النهار] [حقيقة الوحدة] [حقيقة الأولية] [النبوة المطلقة] [حق العبد] [صراط النعم] [حضرة العزة] [التلقي] [الوجود المرجح] [حضرة الربوبية] [علوم الكشف] [تجلي الجمال] [نعيم الأبد] [الحكمة الإلهية] [الجن] [الكلمة] [نسخة] [جمع الجمع] [مقام الذكر] [منزل الستر الكامل] [النبوة الخاصة] [حقيقة الرائي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [ملك مصر] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [الرماني] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [جبل بيت المقدس] [ابن سيرين] [محمد المنص وب] [جوته] [أبو ثور] [أبو العباس الأشقر] [الزبير بن العوام] [الفضيل بن عياض] [حذيفة بن اليمان] [ميكال] [الطور] [عباد بن كثير] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [عامر بن الطفيل] [أبو الأديان] [يحيى الأنصاري] [السوفسطائيّة] [داود ] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [أبو الفتح الكروخي] [عصيّة] [سعيد بن العاص] [بكر بن عبد ﷲ] [أبو بكر بن أيوب ] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [جبل قاف] [إسماعيل ] [مقصورة الدولعي] [نهر الذهب] [الرصافي البلنسي] [بطن محسر] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [الزبير بن بكار] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [أبي بن كعب] [أبو الحسن الكرخي] [البياض والسواد] [ملك الهند] [الطور الأيمن] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!