معرّف القارئ 91 · انتقال بين وحدتين
العلم والقلب والمرآة
تتم مسألة الاختراع، ثم يبدأ الفصل الثالث في العلم والعالم والمعلوم. يعرف النص العلم من جهة تحصيل القلب الأمر على ما هو عليه، ويشرح القلب بمرآة مصقولة. ويعيد ما يسمى الصدأ إلى تعلق القلب بغير ما دعي إليه، بدل جعله فسادًا لازمًا في أصل قابليته. ثم يفصل حقيقة العلم عن القلب والصقالة والسبب والصورة، ويستمر تعريف الإدراك في أول ص 92.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل التعريف الأول عن أمثلة تفسيره، وتابع آخر العبارة في الصفحة التالية.
سؤال القراءة
ما الفرق بين صلاحية المرآة وبين جهة ما تتعلق به وتقبله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 2 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0080 · الباب 2
العلم والعالم والمعلوم في الفصل الثالث
اعلم أيدك الله أن العلم تحصيل القلب أمرا ما على حد ما هو عليه ذلك في نفسه معدوما كان ذلك الأمر أو موجودا فالعلم هو الصفة التي توجب التحصيل من القلب والعالم هو القلب والمعلوم هو ذلك الأمر الم…
fm-p0081 · الباب 2
الصدأ وتعلق القلب
فليس المراد بهذا الصدأ أنه طخاء طلع على وجه القلب ولكنه لما تعلق واشتغل بعلم الأسباب عن العلم بالله كان تعلقه بغير الله صدأ على وجه القلب لأنه المانع من تجلى الحق إلى هذا القلب
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني: من الحروف والحركات إلى العلم والقلب
خريطة متن الباب في ص 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةالخيال والبرزخ: مسار في الصورة والإدراك وقابلية القلب
ملف يصل بين أربعة أبواب من الفتوحات ومقارنة محددة بالفص الآدمي، ويميز الصورة وطريق تلقيها ووظيفتها في المعرفة والمحبة والعبادة.
اقرأ المادةالعلم والعالم والمعلوم في الفصل الثالث
يفتتح الفصل الثالث بتمييز العلم والعالم والمعلوم، ويعين القلب موضع التحصيل في هذا العرض. ويلي التعريف تمهيد آخر يوضح صعوبة تصور حقيقة العلم.
اقرأ المادةالصدأ وتعلق القلب
يبدأ المثال بوصف القلب مرآة مصقولة، ثم يفسر الصدأ على نحو يتعلق بجهة الاشتغال. لا يعامل الصورة الحسية مادة تصدأ كما يصدأ الحديد بالفعل.
اقرأ المادةمن تركيب الكلمة إلى سؤال المعرفة
تتبع انتقال الباب الثاني من الحركات إلى الدلالة ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةالوجود: الاستقلال والافتقار والظهور
مدخل سياقي إلى الوجود في حجة الممكن والواجب، وإلى الفرق بين العلم بالشيء وظهوره في العين عند شرح التكوين.
اقرأ المادةحدود الأبواب والفصول في ص 51–100
سجل انتقالات يميز بداية العنوان من استمرار الصفحة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة