معرّف القارئ 89 · التنزيه وألفاظ الصفات
طرائق المنزهة في فهم ألفاظ الخطاب
تتابع الصفحة الكلام على أدوات الزمان والجهة والمكان في الخطاب، ثم تميز مواقف متعددة في فهمها: تفويض العلم بالمراد، والتأويل إلى وجه أو وجوه منزهة، والترجيح بقرينة، وما يصفه المؤلف بالتلقي الكشفي. يجمع هذه المواقف في عرضه نفي التشبيه، مع اختلاف طريق تعيين المراد. لا يصح اختزالها في خيارين فقط أو عرض دعوى الكشف بوصفها تحققًا قام به محرر الموقع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ارسم خريطة لموقف كل طائفة من تعيين المعنى ومن الاحتمالات اللغوية.
سؤال القراءة
أين يقع الاختلاف: في أصل التنزيه أم في طريق معرفة المراد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 2 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0078 · الباب 2
صحة المعنى لا تحسم أنه المراد
وما بقي النظر إلا في إن هذه الكلمة هل المراد بها ذلك الوجه أم لا ولا يقدح ذلك التأويل في ألوهته وربما عدلوا بها إلى وجهين وثلاثة وأكثر على حسب ما تعطيه الكلمة في وضع اللسان ولكن من الوجوه ال…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني: من الحروف والحركات إلى العلم والقلب
خريطة متن الباب في ص 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةاللغة ونسبة الصفات
ملف يجمع التركيب والاحتمال والتنزيه في ص 85–98.
اقرأ المادةصحة المعنى لا تحسم أنه المراد
يقارن المؤلف طرائق المنزهة في فهم ألفاظ الأخبار. بعد ذكر وجه يجوز أن يوصف به الحق، يبقي سؤالًا آخر: هل هذا الوجه هو المراد بهذه الكلمة في هذا الخبر؟
اقرأ المادةمن تركيب الكلمة إلى سؤال المعرفة
تتبع انتقال الباب الثاني من الحركات إلى الدلالة ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةالمعنى الجائز والمراد المعين
ثلاث خطوات لكتابة تعليق لا يخلط الاحتمال بالاستدلال.
اقرأ المادةالتنزيه: نفي المماثلة ومراعاة وجوه الخطاب
مدخل يجمع معالجة ألفاظ القرب والجهة في الباب الثاني مع مناقشة حدود التقييد بالتنزيه في ختام الباب 58.
اقرأ المادةالتأويل: إمكان المعنى وتعيين المراد
يفرق بحث الألفاظ بين احتمال سائغ وبين الجزم بأن المتكلم أراده.
اقرأ المادةالقرينة: ما يعين وجه الخطاب
صلة اللفظ بمقامه وحدود الاستدلال على مراد المتكلم.
اقرأ المادة