ج 2 · ص 114 المطبوعة · معرّف القارئ 877 · العلم والمعرفة
شراب الحب ومقام المعرفة وحد العقل
تستكمل الصفحة أحكام كأس الحب، وتجعل شرابه ما يحصل في المظهر من التجلي. ثم يرد السؤال الثامن عشر ومائة مصدره إلى الاسم الجميل، مع تحليل الجمال والمحبة ضمن ميتافيزيقا المؤلف. وتنتقل إلى مقام فوق الفكر وأصناف من العلم يجيزها النظر أو يستحيل عنده تعيينها، مع فصل العقل المستفيد عن طريق الفكر. هذه دعاوى معرفية منسوبة لا إبطالا للتحقق العلمي. وفي السؤال التاسع عشر ومائة يفكك دلالة اللام في لك وله قبل الجواب، ثم يفرق المعرفة والمحبة في حال مخصوص. ويستمر تفسير الشراب والسكْر في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفكر والعقل وعلوم الأذواق
سؤال القراءة
كيف يميز المؤلف العقل المستفيد من الفكر الذي يحصر الدليل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0678 · الباب 73
العقل المستفيد وحد الفكر
فلا أعلم من العقل ولا أجهل من العقل فالعقل مستفيد أبدا فهو العالم الذي لا يعلم علمه وهو الجاهل الذي لا ينتهي جهله
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالعقل المستفيد وحد الفكر
بعد حديث علوم الأذواق وما يقع وراء طريق الفكر.
اقرأ المادةمراتب الحب ولغة الصورة والشراب
قراءة 874–878 دون تسوية الطبيعي والروحاني والإلهي.
اقرأ المادةكأس الحب وتقلب القلب
تعيين القلب للكأس يربط الصورة بتنوع الأحكام لا بوعاء محسوس.
اقرأ المادةجدول مراتب الحب وسؤال الشراب
ثلاثة مستويات مع فصل الصورة والغاية وحد الدعوى.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة