ج 2 · ص 48 المطبوعة · معرّف القارئ 811 · العلم والمعرفة

الحديث المعنوي والسير بالهمم

تستكمل الصفحة دائرة المناجاة وعلاقة الافتتاح بالختم، ثم تجيب عن السؤال الحادي عشر بأن جواب أهل المجالس بحسب الحال والوقت والاسم الحاكم. وتدافع عن اعتبار الحديث المعنوي الذي يفيد صاحبه من غير ألفاظ، وتنسب وضوحه إلى الذوق الموصوف لا إلى معيار عام متاح للفحص. وفي السؤال الثاني عشر تفرق بين طلب المعاني وقطع المسافات، ثم تصف سير أهل العلم بتصفية النفس، وسير أهل الإيمان بالأعمال المشروعة. وتبدأ تمييز طائفتين بحسب موقع الرسول في تمثلهما للطريق. لا تحول أوصاف الخلوة وتصفية الإدراك إلى وصفة علاجية، وتقرأ نهاية الصفحة متصلة بتفصيل الطائفة الثانية في التالية.