ج 2 · ص 37 المطبوعة · معرّف القارئ 800 · العلم والمعرفة
تمييز المأخوذ والهجرة والإشفاق والوفاء
تتم بصيرة التمييز بقصة منسوبة تفرق قبول قول حق من الامتثال لغرض قائله، ثم يصف المؤلف المهاجرين بقيود الطواعية والإخلاص والوجوه المشروعة دون أغراض النفس. وتقرأ المشفقين بالخوف والعطف وبشرى لا تلغي شفقة علىالخلق، ثم الموفين بعهود الله مع اقتران تمام العمل بمعرفة مخصوصة. لا يساوي النقل شهادة ببواطن أشخاص أو تصديقا لخوارقهم، ولا يقلب الهجرة دعوة عملية لمغادرة أسرة أو بلد. تنتهي الصفحة وسط جملة عن علاقة الوفاء بالكشف، وتحتاج801لإتمام جهتي العلاقة قبل خلاصتها. ويحفظ السياق تمييز السببية بين العمل والمعرفة دون إغلاق مبكر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق صدق المحتوى من غرض مصدره وقيد الهجرة بالمشروع.
سؤال القراءة
هل يلزم قبول الحق من يد أحد موافقة الغرض الذي أراده؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0619 · الباب 73
أخذ الحق لا موافقة غرض قائله
فمن عرف كيف يأخذ الأشياء لا يبالي على يدي من جاء الله بها إليه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةأصناف73والصفات وحدود المعرفة
خريطة أولية للعدد واللقب والأخلاق.
اقرأ المادةأخذ الحق لا موافقة غرض قائله
يقرأ قصة منسوبة لعيسى والشيطان في الأخذ والرد بحسب العلم.
اقرأ المادةتمييز المحتوى من غرض القائل
يقرأ800الأخذ والرد وفق العلم لا مجرد المصدر.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السادسة عشرة
49بطاقة متن وبطاقة عنوان جزء عند عتبة73.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةعنوان الجزء الثاني ومفتاح الترقيم
764معرّف قارئ و1رقم مطبوع في ج2.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة