ج 2 · ص 22 المطبوعة · معرّف القارئ 785 · العلم والمعرفة

الخلة وحد الحقوق وأصناف الورثة

تتم علاقة الصورة بالحديث، ثم تميز الصفحة خلة اصطلاحية بين الله والعبد من معاشرة البشر التي تسمى خلة. وتعلل عدم إطلاق شروطها بين المؤمنين في دار التكليف ببقاء حكم الله وحقوقه، فلا تعطي الخليل سلطة تلغيها. ثم تصف السمراء والورثة الثلاثة وتقرأ الانقطاع والرجوع إلىالخلق في حكاية أبي مدين. ويظهر حق النفس والعين مع تفسير تاريخي للشدة والاقتصاد؛ لا يعرض هذا التفسير إذنا بإضاعة النوم والغذاء أو معيارا لفضيلة الأذى. ويتم وصف السابق بالخيرات في أول التالية. ولا يسقط اسم الوراثة تمييز صاحب الشريعة ممن يعمل عليها.