ج 2 · ص 20 المطبوعة · معرّف القارئ 783 · العلم والمعرفة
أمانة الإضافة وأهل القرآن وسجود القلب
تتم الصفحة مسألة موسى والخضر بعدم علم المؤلف بما حصل لاحقا، ويطلب ممن يعلم إضافة الخبر منسوبا إلىنفسه لا إلىالمؤلف. وتصف الأمناء من الملامية، ثم القراء بأهل الحفظ والعمل معا، وسجود القلب بوصفه ثباتا مع تنوع الأحوال. وتذكر أن كثيرا من الأولياء لم يحصل لهم هذا المقام ولا علموه؛ فلا يصبح شرطا عاما لنفي الولاية. ثم تعرض فضل العناية وحد التعمل وتبدأ الأحباب بمسلكي المحبة. تبقى دعوى الاطلاع وتجارب الأعيان منسوبة دون تصديق مستقل أو شهادة دينية معاصرة. فثبات الأصل القلبي في وصفه غير جمود كل الأفعال الظاهرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الحفظ والعمل، وفرق إضافة اللاحق من كلام المصنف.
سؤال القراءة
كيف طلب نسبة العلم المضاف إلىمن أضافه لا إليه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0608 · الباب 73
إضافة منسوبة إلىصاحبها
فرحم الله عبدا أطلعه الحق على أن موسى قد أحاط بالعلم الذي ناله الخضر بعد ذلك وحصل له هذا المقام خبرا فألحقه في هذا الموضع من كتابي هذا ونسبه إلى نفسه لا إلي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةأصناف73والصفات وحدود المعرفة
خريطة أولية للعدد واللقب والأخلاق.
اقرأ المادةإضافة منسوبة إلىصاحبها
يعلن عدم علمه بما حصل لموسى بعد اللقاء ويسمح بإلحاق معلومة.
اقرأ المادةالدعوى وخرق العادة وحد العلم
معيار يصرح به النص قبل الاسترسال في الحكايات.
اقرأ المادةونسبه إلىنفسه لا إلي: درس في أمانة الإلحاق
حد صريح للمؤلف والقارئ في783.
اقرأ المادةنقل اللفظ والمعنى وتأريخ التفسير
يفصل791نسبة العبارة من نسبة الفهم اللاحق.
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة