معرّف القارئ 712 · العبادة والمناجاة

الوقوف بعرفة والمعرفة والأذان

تستكمل الصفحة بحث المعرفة في الحل، ثم تفرق خبرة منى قبل عرفة وبعدها وما يذكره المؤلف من تغير الذوق. وتعرض الوقوف بعرفة ومذهبه في الهدي لمن فاته، ثم إمامة الحج والعبودية ومعرفة النفس والأحدية. لا تجعل قراءة الاسم عرفة اشتقاقا علميا يلزم به كل تفسير. وفي نهايتها تنقل اختلاف وقت الأذان مع الخطبة، وتميز حقيقته الإعلام من الذكر الذي يقع في صيغته. يذكر العمل الذي رآه في زمنه؛ ليس هذا رصدا لتنظيم الحجاج اليوم أو حكما إداريا معاصرا. تحتاج وظيفة الإعلام إلىتحديد المخاطب.