معرّف القارئ 660 · العبادة والمناجاة

السحور والبقاء وحد وصف الإنسان

تتم مناسبة النور، ثم ينقل المؤلف خبر قيام خيف معه فوات الفلاح أي السحور، فيقرأ اللفظ بالبقاء والغذاء. ويصرح أن الإنسان متغذ بالذات وصائم بالعرض، وأن قيوميته بإمداد الغذاء، مع تمييز ذلك من قيومية الرب الذاتية. فهذا القيد جزء من المعنى ولا يترك وراء تعبيرات الوصال السابقة. ثم يبحث الأوتار والأشفاع والعشر الوسط والآخر، فينسب اختياراته وحد عدم ما رآه أو نقل إليه. ليست هذه القراءة موعدا لليلة أو توصية بإهمال الطعام أو النوم، ويتصل تعليل الأولية بالتالية. ولا يسقط حق النفس حين يختلف وجه النسبة.