معرّف القارئ 408 · العبادة والمناجاة
اللباس والحدود والفرق بين الأمر ووصف العورة
تتم الصفحة أقوال حد العورة ثم تعرض أقوال المرأة وتذكر اختيار المؤلف مع إقراره بوجود أمر بالستر لا يرده كله إلى وصف العورة. وهذه تفرقة في بنية حكمه التاريخي لا تعليمات لباس معاصرة يقدمها الموقع. ثم يقابل الوجه بالعلم والكفين بالأخذ والعطاء والقدمين بالتصريف، ويبحث الثوب الواحد وعلاقة إضافة الصلاة إلى العبد بما يشهده من الفعل. وينقل في لباس النساء تمييزا فقهيا تاريخيا بين الحرة والمملوكة، ثم يقرر في الاعتبار أن الجميع ملك لله، وأن الحرية من رق المخلوق لا من العبودية للحق. لا يحول التمثيل بالنفس والرياسة إلى تعريف طبيعي للمرأة أو تقييم لأشخاص؛ غايته قراءة وظيفة الستر والرئاسة في هذا الموضع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل الأمر بالستر من تعريف العورة ومن المقابلة الرمزية بالنفس.
سؤال القراءة
لماذا لا يلزم عند المؤلف أن يكون كل مأمور بستره عورة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةصحة العبادة وبقاء الإثم وتعدد الجهة
صحة فعل من جهة لا تحلل مخالفة مقترنة به ولا تزيل حكمها بلا شرط.
اقرأ المادةكيف تستعمل فهرس فصول الصلاة الجزئي؟
239مدخلا منتقى عبر مدى الصلاة386–546مع تمييز الفصول والسجدات والوصل المجمل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة