معرّف القارئ 398 · العبادة والمناجاة
المناجاة وتعريف الأذان والإقامة
تتم الأقوال في الصلاة بالأوقات المنهي عنها، ثم يقسم المؤلف جهات المناجاة وينقل اعتقادا يصرح بأنه ليس مذهبه ولا مذهب أهل السنة. يجب حفظ نفيه عند تلخيص القول حتى لا ينسب إليه لمجرد وروده. وبعدها يعرف الأذان والإقامة ويعرض صيغ الأذان بحسب المدن في نقله، ثم يقابل تكرار الألفاظ بعوالم وأسماء. ينتقل من ذلك إلى تعظيم الأسباب بوصفها أعلاما، دون أن يجعلها مطلوبة لذاتها في بنائه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ضع القول المعروض والجملة التي ينفي تبنيه بها معا.
سؤال القراءة
كيف يختلف الإعلام بدخول الوقت من الدعاء إلى المناجاة في التعريف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0314 · الباب 69
الأذان والإقامة
الأذان الإعلام بدخول الوقت والدعاء للاجتماع إلى الصلاة في المساجد والإقامة الدعاء إلى المناجاة الإلهية
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالصلاة والوقت والمعرفة والمناجاة
افتتاح موضوعي لص386–400 مع حد واضح للمتابعة.
اقرأ المادةالأذان والإقامة
يعرف مطلع فصول الأذان وظيفته والإقامة قبل تفصيل الصفات.
اقرأ المادةالصلاة وتعدد جهات الإضافة
الاسم المشترك لا يساوي بين الرحمة والدعاء والفعل المخصوص.
اقرأ المادةالأذان والإقامة: الإعلام والدعوة
وظيفتان تمهدان لتفصيل الصيغ واعتبارها.
اقرأ المادةكيف تستعمل فهرس فصول الصلاة الجزئي؟
239مدخلا منتقى عبر مدى الصلاة386–546مع تمييز الفصول والسجدات والوصل المجمل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة