ج 2 · ص 503 المطبوعة · معرّف القارئ 1266 · انتقال بين وحدتين

اللطيفة وحد العبارة وآلات الإدراك

تتم الصفحة الإضافات في الحرية ثم يفتتح الخامس عشر والمائتان اللطيفة بمعنيين: حقيقة الإنسان المدبرة للبدن وإشارة دقيقة لا تتسع لها عبارة. تفرق وجود حد في نفسه من القدرة على إفهامه لفظا، فلا تجعل عجز العبارة برهانا مستقلا على صحة دعوى غيبية. وتدعي إيصال الشيخ معنى خفيا لتلميذ بلا شعور، وهي فاعلية روحية منسوبة لا إجراء يثبته الموقع أو حق تصرف بوعي شخص. ثم تفصل السمع من الأذن والبصر من الحدقة باعتبار القوى لا الأعضاء، وتتصل خاتمة اللطيفة بالتالية قبل حياة البدن ومفارقة النشأة، مع إبقاء التفسير فلسفيا تاريخيا لا تشريحا حديثا أو تشخيصا طبيا.