الباب 240: فى الأنس

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1303–1304 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

تعريف مختلف عليه

يبدأ الأنس في 1303 بصيغة تكرر الجمال في طرفي العبارة التي ينقدها المؤلف. يحفظ الشاهد كما هو دون استبدال كلمة تخمينا لتسوية الخلاف.

الخلوة والملأ

يبحث في 1304 حال من يأنس في الخلوة ثم يستوحش في الجمع. حجته تميز متعلق الأنس، ولا تصلح اختبارا نفسيا أو حكما على باطن أحد.

الاسم المخصوص

يقيد الأنس باختلاف الأسماء والنسب ثم يختم قبل الجلال. يختلف الأنس باسم مخصوص من الدعوى العامة، فلا تختزل المناقشة إلى مدح العزلة أو ذم الاجتماع.

الرسم المكرر في 1303

يقرأ الشاهد الرقمي تجلي الجمال في التعريف وفي نسبة القول إلى أكثر القوم ثم يقول وهو غلط. يحفظ التكرار كما ظهر، ولا يستبدل أحد الموضعين بالجلال تخمينا. راجع ملاحظة الشاهد.

للقراءة المتصلة

حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.