Ve diğerine üstünlük derecesine ulaşmıyorsa, üstünlük sağlayanın hükmü vardır.Eğer kadının sıvısı hermafroditte adetli ise ve o hayız görmemişse, erkeğin sıvısı ise amniyotik ise ve hayız görmemişse, o halde Yüce, Yaratıcı, Her Şeyi Bilen Allah'ı tesbih ederim. Bu, hayvanlardaki kıstakların en hayret verici olanlarından biridir. Bu, Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilesiniz diyedir. Ve Allah her şeyi ilim ile kuşatmıştır ve bu vahyin bu kadarını bilmek yeterlidir, çünkü çoğu tabiat âleminin oluşumunda, kürelerin hareketleri ve yönleri arasında olan pek çok konuyu kapsamaktadır. gezegenlerinin ışık ışınlarıyla yönlenmesi ve o ışıkların etkilerini oluşturan unsurların ve üreteçlerin kabulü. Böylece bu hükümlerden varlıkların, mertebelerin, hallerin yaratılışı ortaya çıkar ki bu da ilimdir. ve uzun ve bu konuyla ilgili olan, görev alanı dışındaki

musibet ilmi olup , Divan ilmini kapsar ve bu konu ile ilgili,

'nin gerekliliği bilgisini içerir. Değişmeyen, dünyadaki her

Ve kendisi için bu iki zikri yüksek sesle birleştirmek, yani kendindeki zikir olan gizli zikir ve açık zikir olan açık zikir. Kul, namazında meleklerin huzurunda Allah'ı anar. ve dinleyenler arasında kim mevcutsa, o da namazda yüksek sesle bunu okur.

Cenab-ı Hak, onun hakkında kanıtlanmış rivayette, benden kendi kendine bahsederse, ben de onu kendi kendime anarım, dedi. , ve eğer o beni bir grupta anıyorsa, ben de onu ondan daha iyi bir grupta anıyorum.

Bununla kerubilere yakın olan melekleri, özellikle de kendisi için seçtiği melekleri kastediyor olabilir. Bu fazilet için onlara namazda açık ve gizli okumayı emretmiştir.Bir kul namaz kıldı, namazı ondan başkasını uzaklaştırmadı, dolayısıyla namaz kılmadı ve bu onun için bir nur olmadı. Kim Kur'an'ı kendinde gizler ve Allah'ın onu zikrini kendinde görmezse, onu gizlemez. Hatta zahiri anlamda gizlese bile, âlemlerden, aileden getirdiğini kendi içine getirmiş olur. , dünya ve ahiret dünyasından çocuklar, ashablar v

Kalbe bir kukla yerleştirildi *** Ruhu ve bedeni yok

İnancını bunun üzerine yazdı *** bütün bir mürekkeple

Onun gibisi yok *** tek bir sıfatın güzelliği

Evrenlerin kaynağı O'nun varlığıdır *** ve O'nun şefaati ve sayısı yoktur

varlığın kurulduğu kişi ** * Bizim emrimiz O'na dayanmaktadır

Ben de O'nun aracılığıyla fakir kulum***Ve O, Hayırsever ve Samed'dir

Ebedi, ebedi demektir *** Sonsuzluk, sonsuzluğa kadar uzanır

Bir dönem boyunca aday olan herkes *** göreceksiniz ve terim yok

Bu tek tanrıcılıktı

Perşembe günü oruç tutmakla, çünkü beş şey onun vasıflarındandır ve Musa bu konularda ona yoldaştır, o kaba ve serttir ve şeytan da kabalığından dolayı ondan ayrılır, dolayısıyla oruçlu perşembe gününe oruç tutar. Bahsettiğimiz bu varlık, kendisi için bu istikametlerde hazırlanmış olan şeytandan ve bu şeytanın kendisine cevap vermesi halinde nelere cevap vereceğini kendisinin kabul etmesinden, yani olan budur.Beşincisi, şeytanın her ne iş yaparsa yapsın yardımcısıdır. Musa bu kapıların bekçisi olur, oruçlu orada rahatlık ve güvenlik içinde kalır ve o gün orucun sahibi o olur.Pazartesi orucu hakkında Adem hakkında böyle bir şey söylenmedi, biz bunu dikkate aldık. Hakikat ve yaratılışın çoğulu olarak, orucunda farkına varmadığı bir kusur oluşmasın diye, çünkü Adem bunun sahibiydi.Bugün o, farkına varmadığı yerden şeytanın boyun eğmesini kabul etti. Kim de kendini savunmadıysa, büyük ihtimalle başkasına karşı da savunamayacaktır, dolayısıyla her ikisini de doğru tutmuş ve orucun özel

Ve İbrahim El-Halil aleyhisselamın maneviyatından ve köşede onun içinde bulunan üst tesirden birinci bölgenin korunmasını sağlayan bu ödenek için Şabat Günü her bilimsel konu gerçekleşir. Ateşin ve havanın, Kiwan gezegeninin yörüngesindeki hareketinden, yerin ve suyun köşesindeki alt dünyanın etkisinden, Yörüngesinin hareketinden, Cenab-ı Allah, her biri hareket eden yıldızlar hakkında şöyle buyuruyor: Ve Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve onlar yıldız tarafından yönlendiriliyorlar." Böylece onları, onların rehberliğinde ve bu günde ve diğer ahiret saatlerinde elde ettiği ilimlerden yarattı. günler, gündüzler ve geceler, sebat ve güçlenme bilgisi ile kalıcılık ve kalıcılık bilgisi.