Dünya yoktu ve eğer dünyaya dönseydi, dünyanın gözü o yöne doğru belirirdi ve tüm dünyanın o yönden farklı oranlarda var olduğunu gördü ve arayan, kendisini Tanrı'nın görüşünden oluşmuş bir halde görürdü. Uyuyan için uyku hali olan dünya olmadan hakikati kendine ve hakikatin onun üzerindeki haklarını yerine getirmek için ayağa kalkma hali olan dünya görüşüne göre, O'nun sebep olduğunu biliyordu. O'nun zatının varlığı, sebeplerin en şereflisidir, çünkü O, dünyayı kendisine çağıran isimlerin izafesinden yoksun bir bakış açısıyla Zat'a güvenmiş ve O'nun varlığının, varlıkların en büyüğü olduğu sabit olmuştur. ve O'nun bilgisi bilimlerin en asilidir ve O, aradığı şeye ulaştı ve bu O'nun hedefiydi ve bunun nedeni de Kendi kırgınlığı ve yoksulluğuydu, bu yüzden bundan kaçışını gerçekleştirirken şunu söyledi : > p>
Ya Rab, şafak sökünceye kadar gece asla gelmez *** ve o da geçti
Çok sevdiğim bir yerden *** Güzel bir hadisle
Ve isimler hakkında da şunları söyledi
İsim için bir anlam bulamadım ** * Etkilenenin dışında
Sonra bize gerçekliğini verdi *** zihin tarafından anlaşılabilir olduğunu
Biz de onu kibarca telaffuz ettik *** ve konunun bilinmediğini düşündük
Ve ilimlerdeki ilminin ölçüsü, ilminin ölçüsü kadardır ve o, bilginin özüdür