Ve eğer kendisi pasif olmasaydı, aktif öznenin aksine duyguyu ve etkiyi öncelemez ve onu etkilemezdi. Bunu kendi seçimiyle yapar. Dilerse eyleme geçer ve çağrılır. aktif olanıdır. Dilerse bırakır, o da pasif olana değildir. Bunun için Cenâb-ı Hak, bunun Kur'an'ın belagat ve vecizlerinden biri olduğunu bildirmiştir. Ne ıslak ne de kurudur. açık bir kitap olduğundan pasif olandan bahsetti. Ne sıcak ne de soğuktan bahsetmedi, çünkü bilim adamlarına göre nem ve kuruluk, doğası gereği, tıpkı zanaatkarlığın yapıcıya ihtiyaç duyması gibi, kendilerine pasif olan ısı ve soğuğu gerektirir. Dolayısıyla, Her şey apaçık kitapta olduğu halde, aslını belirtmeden zikretmiştir.Allah, efendimiz Muhammed (s.a.v.)'i, ona salât ve selâmet versin, hiç kimsenin erişemediği bir ilim ile getirmiş. el ile çarpma hadisinde eskilerin ve diğerlerinin ilmi.İlahi ilimler bütün ilimlerin temelidir ve O'na döndürülürler.Bu bölümün hak ettiğini son derece kısa ve öz bir şekilde yerine getirdik.İçindeki uzunluk sadece nasılları belirtmekle olur. Prensiplere gelince, onları anlattık ve sunduk. Ve Allah doğruyu söyler ve yolu gösterir. On İkinci Bölümün Sonu.