( Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla )
[ Bilimsel Taleplerin Anaları ]
Diyelim ki Taleplerin Anaları dört olduğuna göre Ve bunlar basit olanların doğru prensipleridir, çünkü olan şey özellikle bir tür kompozisyondur ve bu dört şartta da olması gereken bir şart yoktur. Cenâb-ı Hakk'tan, hakikatin kendisine ne verdiği sorulmalıdır, çünkü onun bunu bilmesi mümkün değildir.Kendisinden başka bir şeyde var olanın nefsi dışında tevhid ilminden O'nu tesbih ederim ve bu sebepledir. Buyurdu ki: "O'nun gibisi yoktur ve onların tarif ettiklerinden daha yüce olan Rabbin, yücedir."
[ Olumsuzluk bilgisi, Allah bilgisidir. ]
Olumsuzluk bilgisi Cenab-ı Hakk'ın bilgisi olduğu gibi, ruhlar için de "Onlar bundan nasıl ve ne kadar mukaddestirler" demek caiz değildir, çünkü onların gerçekleri bu sözle çelişmektedir. Ruhlara, kendilerine sorulmakta kullanılan araçlar bakımından Cenab-ı Hakk'a uygulanması caiz değildir ve O'na saygı duyan tevhit araştırmacısı da caiz değildir. bu talepler
« geldi” [kendisi tarafından algılanan, eylemiyle algılanan ve hiç algılanmayan] « geldi” h3>
Sonra baktık Ayrıca Yüce Hakikat dışındaki her şeyde iki tür bulduk; biri kendini algılayan, biri somut olan, diğeri yoğun olan.