Ve Kur'an, Kur'an'da olduğu gibi kalplerinde de olsa, yani midelerinde olduğu için, Kur'an'ı taşıyanların düşman topraklarına yolculuklarını yasaklamadı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'an okumasına hiçbir şeyin engel olmadığını görmüyor musunuz? Onun söylediği harflerle Kur'an okurken Kur'an'ın görünümünde bir kirlilik yoktur. Hakikat bize, Yüce Allah'ın sözleri olduğunu söyledi.Sonra Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle dedi: "Allah'ın sözlerini işitinceye kadar onu mükafatlandır." onun üzerine olsun, ona oku.
[ Cünüp olan Kur'an'a dokunmamalı, okumamalıdır] H3>
O halde cünüp olan ve hakka yabancı olanın olmaması gerekir. Çünkü haklardan ve sınırlardan uzaklık hiçbir zaman yakınlığı getirmez, uzaklık ise sahibini yakın olmak isteyen sahibine yaklaştırabilir. Nasıl ki Rab bir hizmetkar değilse, O da değildir. Hizmetkar bir efendidir çünkü kendisi için bir hizmetkardır, tıpkı Rab'bin kendisi için bir Rab olması gibi [Kahire Baskısı Sayfa 367], dolayısıyla hizmetkar da bir Rab'dir. Hakikat'in vasıflandırıldığı anlamda Hakk'ın sıfatlarından herhangi biri ile vasıflandırılmadığı gibi, Hakk kul için doğru olanla da vasıflandırılmaz.Kur'an'a necislik asla bu düşünceyle dokunmaz veya okumalıdır. bu durumda.
[ Kul, saf ibadetten başka bir şey göstermemelidir ]
Hizmetçi, üzerinde hiçbir şey görünmemelidir. pak ibadet dışında ona, çünkü o tamamen kendinden uzaktır, bu yüzden Kuran'a dokunmaz. Eğer ortaya çıkarsan, kendisi hakkında söylediği gibi, o zaman hakikatin eli Kuran'a dokunacaktır.