İkincisinde ise şeytan, Allah'ın ahdini verdikten sonra, Allah'ın ahdini bozduğu için sevinir ki, bunu bilenin hiçbir bilgisi yoktur. Eğer baştan beri bunun Şeytan'dan olduğunu bilseydi, onu nasıl geri çevireceğini ve nasıl geri çevireceğini bilirdi. İsa aleyhisselam'ın aldığı gibi onu almaktır ve peygamberlerin varisleri arasında Allah'ın Ehl-i Beyt'inin her sağlıklı üyesi bunu güzel görür, ama şeytani düşüncelerdir. Aynı şekilde o da münafıklara geldi. Ehl-i Kitap'tan ve ona şöyle dedi: "Onun ve peygamberliğin onları birleştirdiğini bildiğin halde, Peygamberinin bu adama müjde verdiğini neden biliyordun? Öyleyse ona, şu söze göre, Allah'ın elçisi olduğunu söyle." Peygamberinizin sözüne göre değil, aralarında hiçbir fark yok. Sonra münafık, sen Allah'ın Resulüsün diyor, Allah da onları yalanladı. Bunun üzerine Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: "Münafıklar sana geldiğinde "Şahitlik ederiz" derler." Gerçekten sen, şeytanın onlara söylemesini emrettiği gibi Allah'ın elçisisin. Bunun üzerine Allah şöyle dedi: "Ve Allah, senin kendi elçisi olduğunu biliyor ve Allah, münafıkların yalancılar çünkü onlar senin Allah'ın Resulü olduğunu söylemeleri nedeniyle değil, senin sözün yüzünden ve eğer o bunu isteseydi, bu onun mesajının inkarı olurdu, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin

< /p>

[ Şeytani aklın başkalarından nasıl tanındığı ölçü ]

Şeytanın evrene girişini size bildirmiştim. Dünyanın bütün ruhlarını, ta ki onu uyarasınız ve Allah'tan, kendisini tanıyabilmeniz için size bir işaret vermesini isteyesiniz. O, size Allah'ı ortak olarak şeriat terazisini vermiştir ve sizin için farzları arasında ayırım yapmıştır. Helal, haram ve sakıncalı olanı emretmiş ve bunu Kitabında ve Resulünün lisanında bildirmiştir.O halde, eğer aklına haram veya çirkin bir şey gelirse, bil ki, o, sebepsiz olarak şeytandandır. bir şüphe, ve eğer sana neyin caiz olduğuna dair bir düşünce gelirse, o zaman bunun şüphesiz nefisten olduğunu bilirsin, bu yüzden Şeytan, haram olanı göze alır.[Kahire baskısının 284. Sayfası]

Ve nefret edilen