Yüce Allah'a ait olan, O'na hiçbir şeyi ortak koşmadan O'na ibadet etmeleridir ve yaratılışın onlar üzerinde sahip olduğu hak, Şeriat hukuku tarafından öngörülmediği sürece, ceza koymak ve kötü muamelede bulunmak gibi her türlü zarardan kaçınmaktır. Onlarla, Şeriat yasaklamadıkça, yetenek ve fedakarlığa dayalı iyi amellerde bulunurlar, çünkü amaç üzerinde şeriat hukuku ve hakikat dili dışında anlaşmaya varmanın hiçbir yolu yoktur.Onlara düşen, onların yolundan başka bir yola gitmemeleridir. mutluluk ve kurtuluşun olduğu yoldur ve eğer reddederlerse bu cehaletten veya kötü karakterden kaynaklanmaktadır, çünkü isteksiz ruh sadece din veya şövalyelik yoluyla erdemli ahlakı benimsemeye yönlendirilir, çünkü cehalet dinin zıttıdır, çünkü din bir bilimdir ve kötü karakter şövalyeliğin zıttıdır.Sonra dört kola dönüyoruz, yani beş güdünün nedensel takıntı olduğunu söylüyoruz ve buna aklın kaçınması, sonra irade, sonra kararlılık deniyor. sonra kararlılık, sonra niyet ve bu güdülerin güdüleri üç şeydir: arzu, huşu veya hürmet ve arzu iki arzudur: yakınlık arzusu ve gözlem arzusu. İsterseniz, bir arzu diyebilirsiniz. sahip olduğu şey ve ona olan arzu ve korku ve iki korku: azap korkusu ve dehşet... Perde ve tesbih, onu kendinden ayırmak ve onunla birleştirmektir. Ahlak üç türdür