Et en cela j'ai dit
Les positions des sections dans la présentation *** Leurs décisions dans le monde de la terre
Les ravages du bonheur sont effectués par *** celui qui adhère à la Sunna et aux obligations
et sa connaissance repose sur ses propres yeux ** * Et sa décision sur la longueur et la largeur.
Il dit que le serment est le résultat de l'accusation, et la vérité traite avec la création en termes de ce qu'ils sont, non en termes de ce qu'ils sont. C'est pourquoi Dieu Tout-Puissant n'a pas attribué le droit aux anges parce qu'ils ne sont pas du monde de l'accusation, et il n'appartient pas à un être créé de jurer par un être créé, et c'est notre doctrine, même s'il a juré par un être créé à nos yeux, donc il est désobéissant et il n'y a pas d'expiation pour lui s'il rompt son serment, et il doit se repentir de ce qu'il a commis, rien Au contraire, il a juré la vérité par lui-même lorsqu'il a juré en mentionnant les êtres créés et en supprimant le nom. Ceci est indiqué par l'apparition du nom à certains endroits dans le Livre Puissant, comme par exemple dans ses paroles : « Et Seigneur des cieux et la terre... par le Seigneur de l'Orient et de l'Occident", et il en fut ainsi. Ceci est remarquable dans les endroits où le nom n'a pas été mentionné. Il est évident qu'il est caché. Il y a quelque chose que Dieu Tout-Puissant a prévu dans cela, et cela est mentionné par ceux qui l'ont connu. La vérité vient d'un prophète et d'un saint inspiré. Le serment est une preuve de la vénération de celui qui a juré par lui, et il ne fait aucun doute que cela a été mentionné dans le serment. .