Le milieu est le monde de la tyrannie, le lieu de l'âme, et il doit y avoir des lignes vides entre deux lettres. Ce sont les stations d'annihilation et les symboles de ceux qui voyagent de Hazrat en Hazrat.

(Suite) [Les Cinq Lettres de Majesté et les Cinq Vérités Générales ]

Le premier alif, qui est l'alif du hamza, est interrompu, et le Le deuxième lam est un alif qui y est connecté. L'alif est coupé au début des lignes en raison de sa parole, que la paix soit sur lui : « Dieu était et il n'y avait rien avec Lui. » Par conséquent, il a été coupé et supprimé. des lettres qui lui ressemblent en ne se rattachant pas à ce qui vient après et aux lettres qui lui ressemblent. Sur le nombre de hautes vérités générales, qui sont les mères. De même, si les dernières lettres rompent le lien avec la dimension numérique, alors la la séparation de l'alif est un avertissement à ce que nous avons mentionné, tout comme ses frères. L'alif est pour la vérité et les alifs similaires sont pour la création, et c'est D D R Z. Dans toutes les réalités, il y a un sens nourrissant, sensible et parlant. corps, et tous les autres que lui sont ceux qui ont un langage et les réalités sont limitées. L'Omniscient Omniscient, donc quand Il a voulu l'existence du deuxième Lām, qui est le premier à exister dans le sens, même si c'est retardé dans le scénario, alors la connaissance du corps prime sur la connaissance de [Page 105 de l'édition du Caire] l'âme comme témoin, et de même la ligne comme témoin, et c'est le Connaisseur du Royaume, Il a créé il avec Sa puissance, qui est le hamza qui est dans le nom s'il commence par lui, dépourvu d'addition. Il ne se sépare pas de l'alif, donc quand cet alif a créé le deuxième lam, il en a fait le principal