Qu'est-il arrivé au cas nominatif à la fin dans Tabarak Ism

[ La triangulation dans la Basmalah ]

Alors sachez que chaque lettre de Bismillah est un triangle en couches. Les mondes, donc le nom du ba est un ba, un alif et un hamza, et le nom d'un péché est un péché, un yaa et une nonne, et le nom d'un meem est un meem, un yaa, un meem, et un yaa est comme un ba, et c'est la réalité du serviteur en matière d'appel. À quel point cet existant est-il noble, comment peut-il être confiné à un adorateur et à l'adoré ? C'est un honneur absolu qui ne peut être égalé par un contraire, car rien que l'existence de Dieu Tout-Puissant et l'existence du serviteur n'est une pure inexistence. Il n'a pas d'œil

[ Le symbolisme du Sein ]

Puis il a calmé le Sein en souriant sous l'humiliation de la pauvreté et du besoin, tout comme nous nous reposons sous l'obéissance au Messager lorsqu'il a dit : « Qui obéit au Messager ? » Ainsi il a obéi à Dieu, donc le « S » de « Basm » est resté au repos pour qu'il reçoive du « Ba » la vérité et la certitude. S'il avait bougé avant d'être au repos, il serait devenu tyrannique de lui-même, et il y aurait peur d'être poursuivi en justice. C'est un "S" sacré, donc il est resté immobile. Lorsqu'il a reçu du "B" la vérité requise, il a reçu un mouvement, et il n'a pas bougé à certains endroits jusqu'à ce que après que le "B" soit parti, puisque le discours de l'étudiant était en présence du Cheikh. Il y a de mauvaises manières dans une affaire, à moins qu'il ne le commande, donc obéir à l'ordre est l'étiquette. Il a dit, à la fin de la lettre " ba», il s'adresse aux personnes perdues et réclame ce qui lui est arrivé dans la position la plus élevée .