De même, il doit être modeste devant Dieu s'il entend ce qu'il ne lui est pas permis d'entendre, comme des médisances et des paroles injurieuses de la part de quelqu'un qui dit quelque chose qui n'est pas convenable, et il ne lui est pas permis de le dire, à cause de cela. est la blancheur entre l’excuse et la permission, et c’est le lieu du soupçon, et la forme du soupçon là-dedans est quand il dit : « Je ne l’ai écouté que pour lui répondre et à propos de la personne qui a médisé ». Et cela vient de la jurisprudence de l'âme, donc dire ceci est une des excuses, car c'est une des excuses, c'est-à-dire que si une personne est blâmée pour cela, elle s'excuse avec ce que nous avons mentionné et d'autres comme lui, et dit : « J'ai seulement écouté pour être sûr d'entendre ce qu'il a dit », jusqu'à ce qu'il le lui interdise avec certitude, alors il l'a utilisé comme excuse. Et parmi ceux qui n'ont pas d'excuses, il est dans la position de une excuse. Donc, quiconque voit que c'est obligatoire, il doit le laver. Avec ce que Dieu Tout-Puissant a dit : Ceux qui écoutent la parole et en suivent le meilleur. Ceux-là sont ceux que Dieu a guidés. C'est-à-dire qu'Il a fait clair pour eux le bien de cela et le mal. Et ceux-là sont ceux de la compréhension. C'est-à-dire qu'ils ont compris ce que nous voulions, et c'est à partir du noyau de la chose préservée par la peau. Il a voulu le laisser comme si il écoutait De ceux qui ne sont pas capables de rejeter en face les paroles d'une personne d'autorité qui craint qu'il ne l'attaque. S'il parvient à se lever de sa position assise, il s'en va, et c'est sa toilette, s'il souhaite. Et s'il est préférable qu'il s'assoie pour quelque chose qu'il considère comme quelque chose qu'il soupçonne, il s'assoit et ne part pas, et c'est selon ceux qui ne le considèrent pas comme obligatoire. < H3 style= "color: rgb(255, 0, 0);">[ Laver ce qui est tombé de la barbe et le décaper ]

Quant au lavage