Ce qui est vrai de la Sunnah, c'est que ce qui l'a atteinte, c'est cela, et suivre est plus important que l'innovation, et la différence entre suivre et innover est raisonnable, et c'est pourquoi le législateur avait tendance à l'appeler Sunnah, et ce qu'il l'appelait hérésie, car l'innovation est la manifestation d'une matière sans exemple. C'est son origine, et c'est pourquoi la Toute-Puissante Vérité a dit de Lui-même, le Créateur des cieux et de la terre, c'est-à-dire leur Créateur sans exemple. Auparavant, si une personne légiféait aujourd’hui sur quelque chose qui n’avait aucun fondement dans la charia, cela constituerait une innovation et ne justifierait pas que nous l’adoptions. Le législateur a donc remplacé le mot « innovation » par le mot « Sunnah », puisque la Sunnah était licite et que Dieu a légiféré pour que Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, suive l'exemple des Prophètes, que la paix soit sur eux, et Dieu dit la vérité et Il guide. Le Chemin
La Trente Partie est terminée
< p> Il sera suivi dans la trente et unième partie.