Avec le mot « al-Latif, l'Omniscient », c'est-à-dire être doux sans comprendre de nouvelles choses, mais il sait et comprend qu'il y a une matière sur laquelle il s'appuie, c'est pourquoi il a utilisé le nom « Omniscient » dans le forme d'un fail, et un fail est renvoyé dans le sens de l'objet, comme « tué », signifiant « tué » et « blessé », signifiant « blessé », ce qui est ce que l'on entend ici et le visages, et il peut être utilisé dans le sens du sujet, comme « connaître », signifiant « tout savoir », et cela peut aussi être ce que l'on entend ici. Mais c'est tiré par les cheveux, car le sens du cours du verset ne donne pas cela. Son déroulement se situe dans la perception de la vue, non dans la perception des idées, car Dieu nous a demandé d'atteindre sa connaissance, c'est pourquoi Il a dit : « Sachez qu'il n'y a de dieu que Dieu, et Il ne le sait pas jusqu'à ce que nous examinions les preuves, et les examiner nous mènera à sa connaissance dans la mesure où la force nous le donne. " En cela, c'est pourquoi nous avons préféré ici un expert dans la signification de l'effet, ce qui signifie que Dieu connaît et comprend, mais les yeux ne le perçoivent pas

[ L'induction ne profite pas à la connaissance ] Ce montant est lié à cette section d'induction, et quant au fait qu'il ne profite pas à la connaissance dans ce domaine, alors aucun des principes que nous avons mentionnés n'accepte des formes qui ne sont pas autorisées, et qui arrivent même, et il est arrivé que ces formes se répètent à plusieurs niveaux, et ceci

Il a été rapporté dans les nouvelles que Gabriel, que la paix soit sur lui, est descendu à plusieurs reprises à l'image de Dihya al-Kalbi.

Et comme il n'est pas correct pour nous, dans la manifestation divine, qu'une manifestation divine d'une personne se répète deux fois et n'apparaisse pas

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