Ils étaient avides de gains dans la plus grande mesure des commandements de la charia, donc chaque fois que quelque chose vacillait dans leur âme, ils l'abandonnaient, conformément à

Sa parole, paix et bénédictions de Dieu soient. sur lui : « Laissez ce qui doute de vous pour ce qui ne doute pas de vous »

p> Et sa parole : « Consultez votre cœur »

Et certains d'entre eux dirent : « Je n'ai pas vu que c'est plus facile pour moi que la piété. » Tout ce qui m'émouvait à propos de quelque chose, je l'abandonnais jusqu'à ce que Dieu leur donne des signes par lesquels ils distingueraient ce qui est permis de ce qui est interdit dans les restaurants et autres choses, jusqu'à ce qu'ils s'élèvent au-dessus des signes. À la violation de leurs coutumes concernant la chose dans laquelle on hésite, ils l'utilisent, et ceux qui ne le savent pas pensent qu'il a commis un acte interdit, mais ce n'est pas le cas, de sorte que la détresse et l'embarras se sont étendus. eux, et nous avons goûté cela dans nos âmes, et ce qu'ils avaient l'habitude de trouver dans leur âme en cherchant et en recherchant cela, et ceci est le signe et ceci est l'état auquel ils sont élevés, a disparu d'eux. cela ne viendra jamais que de l'âme du Très Miséricordieux. Le Très Miséricordieux a eu pitié d'eux à cause de la lassitude, de la détresse et de l'embarras qu'Il a vu en eux, de lassitude, de détresse et d'embarras, et des accusations des gens concernant leurs gains, et à quoi cette action les amène à avoir de mauvaises pensées à l'égard des serviteurs de Dieu. Alors le Très Miséricordieux a pris son souffle sur eux à cause de ce qu'il leur a donné des signes en tout et dans le droit d'un peuple à la position à laquelle il s'est élevé. C'est à Lui que nous avons parlé : ainsi ils mangent de bonnes choses et utilisent de bonnes choses, ainsi les bonnes choses sont pour les bonnes choses, et les bonnes choses sont pour les bonnes choses, et ils se reposent.