البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

� محمد الكشميهني قالوا أنا أبو عبد الله هو محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

�ليه منهم ولذلك سمي مداوي الكلوم كما استكتم يعقوب يوسف عليهما السلام حذرا عليه من إخوته وكان يشغل عامة أص

[الإقليم الرابع وبدله‏]

�يم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتلوه عيسى يتلوه آدم سلام الله عليهم أجمعين وأما ي

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

�ضا صالح البربري وأبو عبد الله الشرفي وأبو الحجاج يوسف الشبربلي فأما صالح فساح أربعين سنة ولزم بإشبيلية �

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

� الخلق قبل الوصول إلى الحق‏]وكان شيخنا أبو يعقوب يوسف بن يخلف الكومي يقول بيننا وبين الحق المطلوب عقبة ك

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

�ه في الفرح به الذي قرنه به فسر ذلك في قوله في سورة يوسف من وُجِدَ في رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ‏[الحج وما ف

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

الحجاج الشبربلي من قربة بشرف إشبيلية تسمى شبربل ويوسف بن صخر بقرطبة[الزهد في مستوى الحياة الظاهرية والب�

[الفرق بين الإلهام وعلم الإلهام والعلم اللدني‏]

أنها أمارة بالسوء ما هو حكم الله عليها ولا من قول يوسف عليه السلام فبطل التمسك بهذه الآية لما دل عليه الظ

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

لفظه وأنا أسمع قال حدثنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي قال حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن مو

[العلم الإلهي المنزه إذا خالطه علم الصفات الذي يوهم التشبيه‏]

� غير معتبر وإن كان القائل به من المعتبرين وهو أبو يوسف‏[رد التوحيد إلى الذات بعد استعماله في أحدية الأفع

[الأحوال مواهب والمقامات مكاسب‏]

�دة فيها من صلاته صلى الله عليه وسلم إياها إلا أبا يوسف فإنه شذ عن الجماعة فقال لا تجوز صلاة الخوف على صور�

[صلاة الأولياء الأوابين‏]

نا من يحافظ عليها من الفقهاء إلا صاحبنا زين الدين يوسف بن إبراهيم الشافعي الكردي وفقه الله لذلك‏[صلاة ال

[فضل إبراهيم على محمد]

لنبيين والرسل الذين كانوا بعده مثل إسحاق ويعقوب ويوسف ومن انتسل منهم من الأنبياء والرسل بالشرائع الظاهر

[الإنسان مؤاخذ بالغفلات في الطريق الصوفي‏]

شيخه أبو يعقوب الكومى‏]وهذا مذهب شيخنا أبي يعقوب يوسف بن يخلف الكومي وما راضني أحد من مشايخي سواه فانتفع

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

طر بالفعل وفطر بالحكم‏[المقام المحمدي والمقام اليوسفى‏]فمن قال بالمفهوم يرى أنه إذا لم يفطر بالأكل زال

[الأبدال‏]

ى قدم هارون والرابع على قدم إدريس والخامس على قدم يوسف والسادس على قدم عيسى والسابع على قدم آدم على الكل �

[الأولياء القانتون‏]

�حق وقفت يوما أنا وعبد صالح معي يقال له الحاج مدور يوسف الإستجي كان من الأميين المنقطعين إلى الله المنورة

[الأولياء الحامدون‏]

بد من دون الله فهؤلاء هم السائحون لقيت من أكابرهم يوسف المغاور الجلاء ساح مجاهدا في أرض العدو عشرين سنة و

[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق‏]

لينا بإشبيلية سنة ست وثمانين وخمسمائة أبو الحجاج يوسف الغليري من أهل غليرة وكان من أهل الأحوال فبينما هو

[مقام الحزن مستصحب للعبد ما دام مكلف وفي الآخرة ما لم يدخل الجنة]

قط لسان ذنب وأما البكاءون فما رأيت منهم إلا واحدا يوسف المغاور الجلاء سنة ست وثمانين وخمسمائة بإشبيلية و

[العبادة على قسمين: ذاتية استحقاقية ووضعية أمرية]

� أن يقدم على تفسير كلام الله بمثل هذه الطوام كقصة يوسف وداود وأمثالهم عليهم السلام ومحمد صَلَّى اللهُ عَ

[أن الغنى صفة ذاتية لله تعالى‏]

ه الذي يبقى عليه اسم الملك قيل للسلطان صلاح الدين يوسف ابن أيوب رحمه الله سنة إحدى وثمانين وخمسمائة لما ذ

الفتوحات المكية

قرعا السماء الثالثة فتحت فصعدا فيها فتلقى التابع يوسف عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب الزهرة فأنزلته �

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

�ِلَّهِ وهو قوله قَدْ شَغَفَها حُبًّا أي صار حبها يوسف على قلبها كالشغاف وهي الجلدة الرقيقة التي تحتوي ع�

[الود]

عن زليخا أنها افتصدت فوقع الدم في الأرض فانكتب به يوسف يوسف في مواضع كثيرة حيث سقط الدم لجريان ذكر اسمه م�

الفتوحات المكية

�افي العقل فإن العقل يجمعك والحيرة تفرقك قال إخوة يوسف ليعقوب إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ يريدون �

الفتوحات المكية

�اكويه الشيرازي قال أخبرنا بكران بن أحمد قال سمعت يوسف بن الحسين قال كنت قاعدا بين يدي ذي النون وحوله ناس

الفتوحات المكية

�اهد قال سمعت أحمد بن محمد بن عيسى الرازي قال سمعت يوسف بن الحسين يقول كان شاب يحضر مجلس ذي النون المصري م�

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

ليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف حيث وقع وبدم الحلاج الله الله حيث وقع فأنشدما قد ل�

[إن لله ملكا موكلا بالرؤيا يسمى الروح‏]

�حدثه حصول تلك الصورة في نفس العابر كما جاء في قصة يوسف مع الرجلين وكانا قد كذبا فيما صوراه فكان مما حدثا �

الفتوحات المكية

السماء الخامسة وخانسها والتصوير والحسن والجمال ويوسف عليه السلام وحرف الراء والغفر ويوم الجمعة (الفصل ا

الفتوحات المكية

�اها الاسم الرب فوحدناه ونفينا ربوبية ما سواه قال يوسف لصاحبي السجن أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أ�

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

لأثر الكامل بطريق التولية بيوم الجمعة وأسكن فيها يوسف عليه السلام وعنها ظهر حرف الراء(الفصل السادس والع�

[إن آدم ع يتنوع في حالاته تنوع الأسماء الإلهية]

� إنه جعل الله له من بنيه في كل سماء شخصا وهو عيسى ويوسف وإدريس وهارون ويحيى وموسى وإبراهيم عليهم السلام ف

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

لاثة وهم الم البقرة والم آل عمران والر يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر وطسم الشعراء والقصص والعنكبوت ول�

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

كبها والبدل الذي يحفظ الله به ذلك الإقليم على قلب يوسف عليه السلام ويؤيده محمد صلى الله عليه وسلم والإقل�

«الفصل التاسع والأربعون» فيما يعدم ويوجد

ية عند الله ما حكمهما وهذه مسألة سألني عنها شيخنا يوسف بن يخلف الكومي سنة ست وثمانين وخمسمائة فقلت له يا �

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

ين المكانة وهذا المكان المعين ورأيت موسى وهارون ويوسف عليهم السلام ناظرين إلى هذا العقل وفرع سبحانه من ه

«الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الإنسية في المقام الأعلى من ...

اهم الحق به في ذواتهم باسمه وإذا حضر بعينه أخبرني يوسف ابن يخلف الكومي من أكبر من لقيناه في هذا الطريق سن�

الفتوحات المكية

�د خرق العادة في بعض الناس في ذلك وهو ما ذكر من صبي يوسف حين شهد له بالبراءة وكلام عيسى عليه السلام حين شهد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!