البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]

لتي تعينها الفصول باختلاف أحكامها[قدرة الله في الوجود الخيال‏]فأمر الساعة وشأنها في العالم أقرب من لمح �

الفتوحات المكية

صحيحة أو فاسدة ما أبالي ولم يكن مقصودنا إلا إثبات وجود الخيال‏ -

الفتوحات المكية

�ا في الوجود المحقق إلا الله وأما ما سواه فهو في الوجود الخيالي وإذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما يظه

[النيابة السادسة فإن الله وصف نفسه بأن له كلمات فكثر]

لنفس فإن كان في النفس فلا بد من وجود الحروف فيه في وجود الخيال وإن لم يكن ذلك وإلا فليس بكلام وهو قول العر�

الفتوحات المكية

�طلاق ما عدا نفسه فالخيال موجد لله عز وجل في حضرة لوجود الخيالي والحق موجد للخيال في حضرة الانفعال الممثل

«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»

ة وكذلك هي لأن لها وجودا متخيلا في الخيال ولذلك الوجود الخيالي يقول الحق له كن في الوجود العيني فيكون الس

الفتوحات المكية

�لا بمسمى الشي‏ء والمحال معلوم وليس بشي‏ء إلا في وجود الخيال فهنالك له شيئية اقتضتها تلك الحضرة فهو محي�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!